Commento a Parashat Toldot, Genesi 25:19 – 28:9
Rebecca e Isaac vogliono un figlio. Pregano Dio. Rebecca sente presto un movimento violento nel suo grembo. Chiede a Dio perché si sente combattere dentro di sé, e Dio risponde: Due nazioni sono nel tuo grembo e due stati. Saranno divisi l'uno dall'altro, a partire da dentro di te. Uno stato diventerà più potente dell'altro e il potente servirà il minore.
Quando Rebecca partorisce, ha due maschi. Il primo bambino esce con le guance rosse e peloso e lo chiamano Esaù. Il secondo è un bambino dalla pelle liscia che chiamano Jacob.
Quando i ragazzi crescono, Esaù che conosce la caccia e l'agricoltura. Jacob è un uomo determinato, che vive nelle tende. Isacco favorisce Esaù mentre Rebecca favorisce Giacobbe. Un giorno Esaù esce dal campo affamato e svenuto e vede Giacobbe con una pentola di stufato. Giacobbe, chiede Esaù, posso avere un po' del tuo stufato, per favore. Sono svenuto per la fame.
Certo, se mi vendi il tuo diritto di primogenitura, risponde Jacob.
Esaù fissa suo fratello. Se sto per morire di fame, a che serve il mio diritto di primogenitura per me? Esaù quindi vende la sua primogenitura a Giacobbe.
Esaù mangia, beve e se ne va. Così Esaù disprezzò la sua primogenitura.
Dopo molti anni Isacco diventa vecchio e cieco. Egli chiama Esaù, figlio Mio. Vai a cacciare della selvaggina per me e prepara il gustoso piatto che amo. Portamelo e io lo mangerò e poi la mia anima ti benedirà prima di morire.
Rebecca ascolta questa conversazione tra Esaù e Isacco e racconta a Giacobbe ciò che aveva sentito. Ora, figlio, dice Rebecca a Giacobbe, va' al gregge e portami due capretti buoni, perché io prepari un piatto gustoso per tuo padre. Poi lo porterai a tuo padre perché lo mangi e ti benedica prima della sua morte.
Ma mamma, risponde Jacob. Esaù, mio fratello è peloso e io sono liscio. Forse mio padre mi sentirà e io sembrerò ai suoi occhi un impostore e porterò su di me una maledizione e non una benedizione.
Su di me sia la tua maledizione, figlio mio; dice Rebecca. Ora obbediscimi e vai a prendere le capre così posso fare uno stufato.
Jacob fa come sua madre gli aveva detto di fare. Sua madre poi prepara il piatto che suo padre ama. Prima che Giacobbe consegni il pasto a suo padre, sua madre gli mette sulle mani e sul collo pelli di capra pelose e lo veste con gli abiti di Esaus.
Jacob poi va a trovare suo padre. Padre, dice.
Eccomi qui! Isacco risponde. Chi sei, figlio mio?
Sono io, Esaù, il tuo primogenito, dice Giacobbe. Ho fatto come mi hai detto, per favore vieni a mangiare della mia carne di cervo affinché la tua anima mi benedica.
Com'è che hai trovato la carne di cervo così in fretta?
Perché Dio, il tuo Dio, ha fatto accadere prima di me, risponde Giacobbe.
Ti prego, avvicinati perché io possa sentirti e vedere se sei davvero mio figlio Esaù o no.
Così Jacob va da suo padre. Isacco sente la pelle di Giacobbe e disse: La voce è la voce di Giacobbe ma le mani sono le mani di Esaù. Sei proprio tu, figlio mio, Esaù?
Lo sono, dice Jacob.
Soddisfatto che l'uomo sia Esaù, Isacco mangia lo stufato e beve il vino. Poi Isacco dice a Giacobbe: Avvicinati e baciami figlio mio. Quando Giacobbe si fa avanti, Isacco annusa i vestiti dei suoi figli ancora una volta per assicurarsi che sia Esaù. Poi dà la sua benedizione.
L'odore di mio figlio Esaù è come l'odore di un campo che Dio ha benedetto. Così Dio ti dia della rugiada del cielo e dei luoghi grassi della terra e abbondanza di grano e vino. I popoli ti serviranno e le nazioni si inchineranno a te. Sarai un uomo per i tuoi fratelli, perché i figli di tua madre si prostrino davanti a te. Allora chi ti maledice sarà maledetto e chi ti benedice sarà benedetto.
Quando Isacco finisce di benedire il bambino che pensa sia Esaù, Giacobbe lascia suo padre. Più tardi Esaù torna dalla sua caccia e porta uno stufato di cervo a suo padre. Padre, vieni a mangiare della mia carne di cervo, affinché la tua anima mi benedica.
Chi sei? chiese Isacco.
Io sono tuo figlio, il tuo primogenito, Esaù.
Immediatamente un grande terrore si impossessa di Isacco. Chi, allora, è colui che mi ha già portato cacciagione e ho benedetto?
Quando Esaù sente le parole di suo padre, grida con un grido estremamente forte e amaro, e dice: Benedici anche me, o padre mio!
Tuo fratello Giacobbe è venuto da me con l'inganno, disse Isacco. Ha portato via la tua benedizione.
Giacobbe mi è già passato due volte alle spalle, dice Esaù. Ha portato via il mio diritto di primogenitura e ora ha portato via anche la mia benedizione! Non mi hai riservato una benedizione?
Isacco risponde: Esaù, ho fatto di Giacobbe un maestro per te e tutti i tuoi fratelli. L'ho sostenuto con grano e vino novello.
Esaù grida, è questa l'unica benedizione che hai? Benedici anche me padre mio!
Isacco crea una benedizione per Esaù, Esaù, i grassi luoghi della terra saranno la tua dimora. Vivrai della tua spada e servirai tuo fratello. Solo quando ti umilierai, scioglierai il suo giogo dal tuo collo.
Esaù odia Giacobbe a causa di questa benedizione. Esaù dice nel suo cuore: Si avvicinino i giorni del lutto per mio padre e allora ucciderò mio fratello Giacobbe.
Quando Rebecca scopre che Esaù ha intenzione di uccidere Giacobbe, dice a Giacobbe: Vai da mio fratello, Labano, ad Haran. Rimani con lui finché l'ira dei tuoi fratelli non si sarà placata. Allora vi manderò a chiamare, perché dovrei perdervi entrambi in un giorno?
Rebecca si avvicina a Isaac per dirgli che non vuole che Jacob prenda moglie dalle donne del posto. Dice a Isacco che sarebbe stato meglio per Giacobbe andare da suo fratello Labans e trovare una moglie tra le donne lì.
Isacco è d'accordo. Chiama Giacobbe e lo benedice e gli ordina di non prendere moglie dalle figlie di Canaan. Alzati e va' dal fratello di tua madre e prendi una moglie tra le sue figlie. Dio, il sufficiente, ti benedirà e ti renderà fecondo. Ti moltiplichi in una grande nazione. Dio ti darà la benedizione di Abramo affinché tu ei tuoi figli possiate ereditare la terra che Dio ha promesso a mio padre Abramo. Così Giacobbe viene mandato dal fratello di sua madre, a casa di Labano.
Esaù viene presto a sapere dell'ordine di suo padre che Giacobbe non sposasse un cananeo. Sapendo che le figlie di Canaan sono dispiaciute a suo padre, Esaù va dalla famiglia di Ismaele, altro figlio di Abramo, e prende in moglie una delle figlie di Ismaele.
Domande di discussione di Parashat Toldot
1) Che cos'è un diritto di primogenitura? Perché pensi che Giacobbe abbia chiesto a Esaù di barattare il suo diritto di primogenitura in cambio di cibo? Perché pensi che Esaù sia d'accordo? Qual è il tuo diritto di nascita?
2) Cosa ne pensi di Rebecca, una madre, che chiede a suo figlio, Jacob, di mentire a suo padre? menti mai? È mai giusto mentire? Come ti senti con te stesso quando menti?
3) Esaù odia suo padre e suo fratello per avergli tolto le benedizioni. Va bene odiare? Odi qualcuno? Come mai?
Ristampato con il permesso di Jewish Family & Life!
Qual è il significato di tellot
Toledot, Toldot, Toldos o Toldoth (תּוֹלְדֹת – ebraico per "generazioni" o "discendenti", la seconda parola e la prima parola distintiva nella parashah) è la sesta porzione settimanale della Torah (פָּרָשָׁה, parashah) nell'annuale ebraica ciclo di lettura della Torah.
In che libro è Vayishlach
Vayishlach o Vayishlah (וַיִּשְׁלַח – ebraico per 'e mandò', la prima parola della parashah) è l'ottava porzione settimanale della Torah (פָּרָשָׁה, parashah) nel ciclo ebraico annuale di lettura della Torah. Nella parashah, Giacobbe si riconcilia con Esaù dopo aver lottato con un "uomo".
Quanti parsha ci sono nella Torah
La parashah è una sezione della Torah (Cinque libri di Mosè) usata nella liturgia ebraica durante una settimana particolare. Ci sono 54 parsha, o parashiyot in ebraico, e l'intero ciclo viene letto nel corso di un anno ebraico.