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La Torah pone grande enfasi sul fatto che la Pasqua si celebra in primavera. Nei tempi biblici, il mese in cui cadeva la festa era chiamato Aviv (primavera). Durante il primo esilio a Babilonia, ai mesi furono dati nomi babilonesi. Il mese di Pasqua è stato ribattezzato Nisan. Sebbene il nome fosse cambiato, gli ebrei sostenevano l'insistenza della Torah sul legame tra primavera e Pasqua.

Gli studiosi critici ritengono che la data colleghi le feste primaverili (la Festa degli Azzimi dalle radici pastorali e l'Agnello pasquale dalle tradizioni pastorali) che furono assorbite dalla festa della Pasqua. In questa prospettiva, i primi elementi rituali sono stati incorporati e reinterpretati come ricordi storici della redenzione. Molti studiosi tradizionali si sono opposti a qualsiasi tentativo di collocare la Torah in un contesto culturale. Alcuni, come Maimonide, non hanno visto alcuna obiezione religiosa al fatto che la rivelazione sinaitica trasformi gli elementi precedenti nel modello teologico/storico della Torah, fintanto che la sua divinità è rispettata.

La Torah sottolinea sia gli aspetti agricoli che quelli storici della Pasqua. C'è una relazione forte ma sottile tra natura e storia negli insegnamenti della Bibbia. L'essere umano è una fusione corpo/anima. Gli stati somatici colpiscono la mente proprio come forti emozioni, gelosia, rabbia, lustrano il corpo. Poiché lo spirituale e il biologico sono intrecciati, i cambiamenti in una dimensione si traducono in cambiamenti nell'altra. La ricompensa della giustizia è lunga vita; vivere in armonia con la benedizione divina produce prosperità e fertilità. Il male morale inquina la terra; la crudeltà verso gli altri umani scaccia il Divino. Il massimo sviluppo spirituale avverrà quando le persone si sentiranno sicure e radicate nella terra. Nell'era messianica, quando gli esseri umani conosceranno Dio, le persone abiteranno sotto i propri alberi e viti in pace e armonia.

Così, nella Bibbia, i fenomeni umani e naturali vengono letti simultaneamente a due livelli. Le Scritture Ebraiche sono di questo mondo. La natura è vera sostanza; il mondo dei fenomeni biologici non è un'illusione. Tuttavia, sebbene questi fenomeni siano reali, riflettono anche il regno divino, che trascende la natura. Il popolo d'Israele è allo stesso tempo una famiglia umana con interessi personali, rivalità tra fratelli e cure quotidiane, e anche testimoni della Presenza Divina nel mondo. La terra d'Israele è allo stesso tempo una terra di latte e miele, di pioggia e di sorgenti di montagna, e la terra su cui Dio custodisce l'occhio divino dagli anni che iniziano alla fine degli anni.

Il linguaggio biblico e il simbolo indicano la primavera come la stagione giusta per la liberazione. La rinascita della terra dopo l'inverno è l'indicazione della natura che la vita vince la morte: la primavera è la natura analoga alla redenzione. La vita che sboccia, rompendo la morsa della morte degli inverni, dà grande credito al desiderio umano di liberazione.

Una lettura corretta della stagione primaverile ne ascolterebbe il messaggio di irruzione e di rinascita della vita a livello biologico contemporaneamente a un messaggio dell'Esodo di bene che vince il male, di amore che vince la morte, di libertà e di redenzione. La Bibbia immagina un mondo in cui gli stati morali e fisici coincidono, quando natura e storia, in armonia, confermano il trionfo della vita. Il paradigma dell'Esodo suggerisce che l'esito della storia sarà un'eterna primavera. Letto con un'ermeneutica storico/teologica, la primavera è Esodo.

Ristampato con il permesso dell'autore da The Jewish Way: Living the Holiday

Torah

Pronunciato: TORE-uh, Origine: ebraico, i cinque libri di Mosè.

Quali sono le 7 feste ebraiche

Levitico 23 elenca queste sette feste in ordine di osservanza stagionale: Pasqua, Pani Azzimi, Primizie, Pentecoste, Trombe, Giorno di Espiazione e Capanne o Tabernacoli.

Qual è la festa di primavera ebraica

Pesach / Pasqua – 16-23 aprile.

Cos'è Purim e come viene celebrato

Purim è celebrato tra gli ebrei: Scambiando doni di cibo e bevande, noto come mishloach manot. Donare la carità ai poveri, noto come mattanot la-evyonim. Mangiare un pasto celebrativo, noto come se'udat Purim.

Che festa ebraica è in aprile

Pianifica ora per l'anno a venire

FESTA/GIORNO SANTO 2021/5781 2022/5782
Pesca 28 marzo – 4 aprile 16 aprile – 23 aprile
Yom Hashoah 8 aprile 28 aprile
Yom Hazikaron 14 aprile 04 maggio
Yom Ha'atzmaut 15 aprile 05 maggio