La lunga confessione ( al chet ) racconta un elenco di peccati di cui ci assumiamo la responsabilità comunitaria. Negli ultimi anni, ci sono stati molti sforzi per creare confessioni liturgiche che riflettano le questioni contemporanee. L'esempio seguente presenta un'interpretazione religiosa e politica di sinistra di questa familiare confessione dello Yom Kippur. Nel tentativo di collegare liturgia e mondo reale, questo brano intende suscitare azione e reazione. È la natura provocatoria di questa vidui (preghiera confessionale) che ne è il potere. È ristampato con il permesso di Tikkun.org.
Durante le festività ebraiche, ci assumiamo la responsabilità collettiva delle nostre vite e
per le attività della comunità di cui facciamo parte. Anche se ci rendiamo conto
che non abbiamo creato il mondo in cui siamo nati, tuttavia lo abbiamo fatto
responsabilità per com'è fintanto che ne partecipiamo.
Sebbene la lotta per cambiare noi stessi e il nostro mondo possa essere lunga e dolorosa, è la nostra lotta. Nessun altro può farlo per noi. Nella misura in cui non siamo riusciti a fare tutto il possibile per rendere noi stessi o la nostra comunità tutto ciò che dovremmo essere, chiediamo perdono a Dio e gli uni agli altri e ora ci impegniamo ad agire in modo diverso il prossimo anno.
Ve-al kulam Eloha selichot, selach lanu, mechal lanu, kaper lanu .
Per tutti i nostri peccati, ci perdoni la Forza che rende possibile il perdono,
perdonaci e rendi possibile l'espiazione.
Per i peccati che abbiamo commesso davanti a te e nelle nostre comunità con l'essere
così preoccupati per noi stessi che ignoriamo i grandi problemi del mondo
in cui viviamo;
E per i peccati che abbiamo commesso essendo così diretti verso le realtà esteriori che abbiamo ignorato il nostro sviluppo spirituale.
Per i peccati di accettare l'attuale distribuzione della ricchezza e del potere come immutabile;
E per i peccati di rinunciare al cambiamento sociale e concentrarsi esclusivamente sul progresso e sul successo personali;
Per i peccati di sentirsi così impotenti quando sentiamo parlare di oppressione che alla fine chiudiamo le orecchie
E per i peccati di aver attenuato la nostra indignazione per la continuazione della povertà, dell'oppressione e della violenza in questo mondo.
E per i peccati che abbiamo commesso lasciando avvelenare il nostro cibo e la nostra aria;
Per i peccati di non aver fatto abbastanza per salvare l'ambiente;
E per i peccati di non fare abbastanza per sfidare le istituzioni e le pratiche sessiste;
E per i peccati di voltare le spalle o di partecipare all'oppressione di gay e lesbiche;
E per i peccati di non fare abbastanza per alleviare i senzatetto, la povertà e la fame nel mondo;
Per i peccati di permettere all'indottrinamento dei media di convincerci che gli altri sono motivati esclusivamente dal denaro, dal potere o dal ristretto interesse personale;
E per i peccati di non riconoscere che la privazione del senso e dello spirito è dolorosa quanto la privazione del denaro o della libertà;
Per i peccati di accettare un mondo in cui la linea di fondo è denaro e potere, e non combattere per una nuova linea di fondo di amore e cura;
E per i peccati di essere cinici sulla possibilità di costruire un mondo basato sull'amore;
E per i peccati di diffondere storie negative su persone che conosciamo;
E per i peccati di essere destinatari passivi della negatività o di ascoltare e permettere agli altri di diffondere storie offensive;
Per i peccati di non difendere pubblicamente i nostri leader quando vengono attaccati ingiustamente,
E per i peccati di non dare ai nostri leader, rabbini, educatori, artisti e assistenti all'infanzia il supporto emotivo e materiale di cui hanno bisogno per continuare a fare il lavoro che dipendiamo da loro.
Per questi peccati chiediamo a Dio e gli uni agli altri di darci la forza di perdonare noi stessi e gli altri.
Per i peccati che abbiamo commesso non perdonando i nostri genitori per i torti che hanno commesso quando eravamo bambini;
E per i peccati di avere poca compassione o troppo poco rispetto per i nostri genitori o per i nostri figli;
Per i peccati di cooperare con comportamenti autodistruttivi negli altri o in noi stessi;
E per i peccati di non sostenerci a vicenda mentre tentiamo di cambiare;
Per i peccati di non vedere la scintilla della divinità in ogni persona che incontriamo o in noi stessi;
E per i peccati di non imparare e di dare adeguato rispetto e cura ai nostri anziani e ai nostri insegnanti;
Per i peccati di essere gelosi e cercare di possedere e controllare coloro che amiamo;
E per i peccati di giudicare gli altri e noi stessi;
Per i peccati di trattenere amore e sostegno;
E per i peccati di dubitare della nostra capacità di amare e ottenere amore dagli altri;
Per i peccati di insistere sul fatto che tutto ciò che facciamo ha una ricompensa;
Per i peccati di non riconoscere la bellezza in noi stessi;
E per i peccati di non riconoscere la bellezza che ci circonda;
Per i peccati di non lasciarci giocare;
E per i peccati di essere manipolatori o ferire gli altri per proteggere il nostro ego;
Ve-al kulam Eloha selichot selach lanu, mechal lanu, kaper lanu.
Per tutti i nostri peccati, ci perdoni la Forza che rende possibile il perdono,
perdonaci e rendi possibile l'espiazione.
Per i peccati che abbiamo commesso non sostenendo pubblicamente il popolo ebraico e Israele quando vengono trattati o criticati ingiustamente;
E per i peccati che abbiamo commesso non criticando pubblicamente Israele o il popolo ebraico quando agiscono in opposizione ai più alti principi della tradizione ebraica;
Per i peccati di non riconoscere l'umanità e la sofferenza del popolo palestinese e l'ingiustizia che deve affrontare vivendo sotto l'occupazione indesiderata;
E per i peccati di aver reso l'idea di una Gerusalemme unita più importante che costruire la pace tra le persone che effettivamente la abitano;
Per i peccati di permettere a leader conservatori o insensibili di parlare a nome di tutti gli ebrei americani, e permettere alle nostre istituzioni di essere governate da coloro che hanno più soldi piuttosto che da quelli con la sensibilità più spirituale ed etica;
E per i peccati di non sostenere queste istituzioni e leader che hanno tentato di fornire una voce alternativa;
Per i peccati di essere critici nei confronti della vita ebraica a distanza piuttosto che per un coinvolgimento o un impegno personale,
E per i peccati di non dedicare più tempo all'apprendimento della tradizione ebraica e allo studio della storia, della letteratura e dei testi sacri ebraici;
Per i peccati di rinunciare all'ebraismo perché non soddisfaceva i nostri più alti valori spirituali ed etici, piuttosto che impegnarsi nel processo di rinnovamento spirituale della nostra tradizione;
E per i peccati di permettere ai rinnovatori spirituali di separare la spiritualità dalla lotta per la giustizia sociale e la sanità mentale;
Perché i peccati di agire come se il dolore ebraico fosse peggiore del dolore di tutti gli altri;
E per i peccati di essere insensibili o offensivi verso i non ebrei;
Per i peccati di non onorare la diversità delle origini etniche e culturali, inclusi gli ebrei sefarditi, mizrachi, etiopi, ashkenaziti e neri, la diversità delle origini di classe, la diversità dell'orientamento sessuale e la diversità dei modi in cui affrontiamo le verità spirituali dell'universo;
Per i peccati di non avere compassione gli uni degli altri;
E per non prendersi cura l'uno dell'altro;
Per i peccati di non condividere la responsabilità dell'educazione dei figli;
E per i peccati di egocentrismo, permettendoci di essere isolati dalla solitudine e dai bisogni delle persone che ci circondano;
Per i peccati di concentrarsi solo sui nostri peccati e non sulle nostre forze e bellezze;
E per i peccati di non gioire adeguatamente e celebrare la bellezza e
grandezza della creazione di Dio.
Ve-al kulam Eloha selichot, selach lanu, mechal lanu, kaper lanu .
Per tutti questi, Signore del Perdono, perdonaci, perdonaci, concedici l'espiazione.
Yom Kippur
Pronunciato: yohm KIPP-er, anche yohm kee-PORE, Origine: ebraico, Il giorno dell'espiazione, il giorno più sacro del calendario ebraico e, con Rosh Hashanah, una delle feste principali.