Tra tutte le festività ebraiche, Purim ha la singolare particolarità di avere la sua data determinata dal fatto che una persona viva o meno in una città circondata da mura. La distinzione deriva da un passaggio della Megillah (Libro di Ester):
Ma gli ebrei a Sushan si radunarono sia il 13° che il 14° giorno e così si riposarono il 15° e ne fecero un giorno di festa e allegria. Questo è il motivo per cui gli ebrei del villaggio che vivono in città senza mura osservano il 14° giorno del mese di Adar e lo rendono un giorno di allegria e festa e come vacanza e occasione per scambiarsi doni.
-Ester 9:18-9
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Chi festeggia cosa e quando?
La storia distingue tra gli ebrei che hanno vissuto e combattuto i loro nemici per due giorni all'interno della capitale, Shushan, e quelli che hanno vissuto in città senza mura, dove è bastato un solo giorno per sottomettere il nemico. I rabbini decisero che avremmo dovuto fare la stessa distinzione quando si commemorava l'evento. Di conseguenza, se una persona vive in una città che è stata murata sin dai tempi di Giosuè (circa 1250 aEV), come era Sushan, Purim viene celebrato il quindicesimo del mese di Adar, un giorno indicato come Shushan Purim.
Coloro che vivono in città senza mura celebrano il 14, il giorno indicato solo come Purim. I saggi considerarono di subordinare Shushan Purim al fatto che una città fosse murata dal tempo di Assuero; ma non volevano onorare una città persiana su una nella Terra d'Israele, dato che Israele era in rovina al tempo del miracolo di Purim. Giosuè è stato scelto perché, nel Libro dell'Esodo, è il generale che inizia lo sforzo per annientare i discendenti dell'antenato di Haman, Amalek.
Inoltre, il tempo di Giosuè è legato alla conquista israelita della Terra d'Israele, il cui ricordo rafforza il tema di Purim della vittoria ebraica. Per gli ebrei che hanno vissuto nella diaspora, l'osservanza di Shushan Purim non è nemmeno una considerazione, perché non conosciamo città in questi paesi che furono murate 3000 anni fa. Chiunque visiti Gerusalemme, tuttavia, dovrebbe essere preparato a celebrare un gioioso Shushan Purim.
Il salto delle stagioni
Oltre a sapere se stiamo celebrando Purim in una città murata, dobbiamo sapere se stiamo vivendo o meno un anno bisestile secondo il calendario ebraico. Il calendario ebraico, a differenza del calendario secolare (gregoriano), segue il ciclo lunare piuttosto che quello solare. In un anno di 12 mesi, il calendario solare ha 365 giorni e mezzo, mentre il calendario lunare ha 354 giorni e un terzo (più di 11 giorni in meno).
Il dilemma particolare di questa discrepanza è che le vacanze sono legate alle rispettive stagioni. Secondo lo statuto biblico. La Pasqua deve avvenire in primavera, Shavuot in estate e Sukkot in autunno. La differenza di 11 giorni, se non contabilizzata, farebbe cadere queste festività 11 giorni prima ogni anno successivo. Alla fine, si sarebbero verificati nella stagione opposta.
Per garantire che le festività rimangano nelle loro stagioni obbligatorie, il calendario ebraico è stato ingegnosamente adattato per accogliere la differenza di 11 giorni tra l'anno lunare e quello solare. Nel IV secolo d.C., Hillel II fissò un mese in più alla fine dell'anno biblico, se necessario. L'anno biblico inizia in primavera con Nissan (Esodo 12,1-2) e termina con Adar. Hillel II, in collaborazione con il Sinedrio (corte suprema ebraica) scelse di ripetere Adar (Adar I e Adar II) ogni 3°, 6°, 8°, 11°, 14°, 17° e 19° anno per un periodo di 19 anni.
Questo metodo soddisfa la discrepanza di 207 giorni che si somma tra il calendario lunare e quello solare ogni 19 anni. In sette anni su 19, un mese bisestile di Adar II è incluso nel calendario ebraico.
Quando si verifica un anno bisestile, Purim viene celebrato in Adar II. Poiché sia Purim che Pesach raccontano una liberazione del popolo ebraico, il Talmud vede il legame stagionale tra le due festività e osserva che deve essere preservato. Di conseguenza, la tradizione conclude che Adar II è l'Adar principale, in cui osserviamo yahrzeit s (anniversari di morte) e celebriamo bar e bat mitzvah (comandamenti relativi ai compleanni. Eppure molte delle osservanze associate alla tradizionale gioia di Adar sono praticate in Anche Adar I, per sostenere il principio rabbinico che vieta di posticipare l'adempimento dei precetti. C'è persino un Purim Katan (piccolo Purim) osservato il 14 e 15 di Adar 1, che rende questi giorni in cui cose denotate come lugubri, come il digiuno ed elogiare, sono proibiti.
Adar
Pronunciato: uh-DAHR, Origine: ebraico, mese ebraico solitamente coincidente con febbraio-marzo.
Purim
Pronunciato: PUR-im, la festa dei lotti, origine: ebraico, festa gioiosa che racconta la salvezza degli ebrei da un minacciato massacro durante il periodo persiano.
Shavuot
Pronunciato: shah-voo-OTE (oo come in boot), anche shah-VOO-us, Origine: ebraico, la festa che celebra la consegna della Torah al monte Sinai, cade nel mese ebraico Sivan, che di solito coincide con maggio o Giugno.
Sukkot
Pronunciato: sue-KOTE, o SOOH-kuss (oo come nel libro), Origine: ebraico, festa del raccolto in cui gli ebrei mangiano all'interno di capanne temporanee, cade nel mese ebraico di Tishrei, che di solito coincide con settembre o ottobre.
Talmud
Pronunciato: TALL-mud, Origine: ebraico, l'insieme degli insegnamenti e dei commenti alla Torah che costituiscono la base della legge ebraica. Composto dalla Mishnah e dalla Gemara, contiene le opinioni di migliaia di rabbini di diversi periodi della storia ebraica.
Come si celebra Shushan Purim
Come si celebra Purim?
- Ascolta la storia di Purim, Il libro di Ester (Megillat Esther)
- Mangia un pasto festivo.
- Fai regali di cibo agli amici (mishloach manot)
- Dare sostegno a chi ha bisogno (matanot l'evyonim) e in beneficenza (tzedakah)
Dove celebrano Shushan Purim
Poiché oggi non siamo sicuri di dove siano le città murate dell'epoca di Giosuè, l'unica città che attualmente celebra solo Shushan Purim è Gerusalemme; tuttavia, il rabbino Yoel Elizur ha scritto che i residenti di Bet El e Mevo Horon dovrebbero osservare solo il 15, come Gerusalemme.
Qual è la differenza tra Purim e Purim Katan
Purim si riferisce semplicemente alla festa ebraica di Purim e katan significa letteralmente "piccolo". I due messi insieme come Purim Katan si traducono in realtà come "purim minore", e questa è una festa minore che si osserva solo durante un anno bisestile ebraico.
Perché Purim è un giorno diverso a Gerusalemme
I gerosolimitani celebrano Purim con un giorno di ritardo
Ma a Shushan, la capitale cinta da mura, gli ebrei sconfissero i loro nemici solo il 14 , e così la vittoria nella città fu celebrata il giorno dopo. Anni dopo, fu deciso che Purim sarebbe stato celebrato con un giorno di ritardo in tutte le città murate, vale a dire Gerusalemme.