Quando i Greci entrarono nel Tempio, contaminarono tutti gli oli e quando gli Asmonei prevalsero e li sconfissero, cercarono e trovarono solo una brocca d'olio che giaceva con il sigillo del Kohen Gadol. Conteneva solo olio sufficiente per accendere per un giorno, eppure accadde un miracolo e lo usarono per accenderlo per otto giorni.
-B. Talmud Shabbat 21b
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È miracoloso
Questo aspetto della storia di Hanukkah, appreso dal Talmud, è comunemente insegnato ai bambini ebrei nelle scuole ebraiche e domenicali in tutta l'America; ed è sicuramente la parte più ricordata della narrativa delle vacanze, raccontata e raccontata in tutto il mondo. Forse questa versione incentrata sul miracolo si verifica così spesso perché gli ebrei hanno più familiarità con il Talmud che con gli Apocrifi dove si trovano i libri storici dei Maccabei.
O forse la frequenza è ispirata dall'enfasi posta sull'olio e sull'hanukkiah (Hanukkah menorah); offrono qualcosa di tangibile con cui esprimere la nostra profonda connessione e apprezzamento per il valore dei nostri antenati. Molto probabilmente, però, il racconto del miracolo è così dominante e popolare perché si concentra sul ruolo di Dio in questa storia, al contrario delle conquiste militari dei Maccabei, un focus che fa eco a una frase del Libro biblico di Zaccaria che viene sempre cantata durante l'Hanukkah : Non per forza, né per potenza, ma per il Mio spirito
Qualunque sia la ragione, la leggenda talmudica rimane il racconto di Hanukkah che la maggior parte degli ebrei conosce. Al suo interno, tuttavia, ci sono strati di elementi su cui riflettere e criticare e domande a cui rispondere. Ad esempio, anche le persone che sembrano accettare la leggenda e non mettere in dubbio la natura miracolosa si chiederanno perché dobbiamo celebrare per otto giorni; dopotutto, se c'era abbastanza olio per un giorno, la durata del miracolo era di soli sette giorni e non otto! La risposta comune della tradizione è che l'olio bruciò straordinariamente lentamente, diminuendo solo un po' per ciascuno degli otto giorni, e qui sta il miracolo.
Al di là di qualsiasi spiegazione simbolica per il numero otto si trovano alcune spiegazioni più pratiche, concrete o commemorative. Una tradizione rabbinica dice che gli Asmonei (Maccabei) potrebbero aver avuto bisogno di otto giorni per purificarsi, dopo essere stati in contatto con i morti sul campo di battaglia. La purificazione consisteva nell'essere spruzzati con acqua pulita che era stata mescolata con le ceneri di una giovenca rossa sacrificale senza macchia.
L'aspersione sarebbe avvenuta nei giorni tre e sette, e solo il giorno successivo gli Asmonei, ora purificati ritualmente, avrebbero potuto produrre una nuova partita di olio purificato. Un'altra spiegazione, quella che si sente più spesso, sostiene semplicemente che ci sono voluti otto giorni per ottenere le olive e schiacciarle nell'olio.
Una spiegazione meno ascoltata per il numero commemorativo di otto e l'accensione di candele su Hanukkah si trova in Pesikta Rabbati, una raccolta di midrashim compilata tra il IX e il XIII secolo. Si dice che quando gli Asmonei entrarono nel Tempio, scoprirono otto sbarre di ferro. In questi scolpirono solchi, riempirono i solchi d'olio e poi accesero degli stoppini nell'olio. Secondo questa tradizione, gli otto giorni di Hanukkah onorano quel momento specifico in cui gli Asmonei presero ufficialmente il controllo del Tempio.
È storico
Le domande che circondano il miracolo dell'olio di otto giorni sono affascinanti e la letteratura rabbinica ne discute a lungo. Quando guardiamo alle fonti puramente storiche, tuttavia, tali domande non fanno parte della discussione. Flavio Giuseppe, il più significativo storico vivente nel Vicino Oriente antico, non fa menzione di un miracolo nel suo racconto degli Asmonei e della ridedicazione del Tempio.
Né vi è alcuna menzione negli Apocrifi, che forniscono una narrazione di base su Hanukkah. Il Primo Libro dei Maccabei (100 aEV circa), che si ritiene sia stato scritto in Israele, si riferisce semplicemente ad Hanukkah come una festa di ringraziamento e gioia da osservare ogni anno. Il Secondo Libro dei Maccabei (secondo, ma leggermente precedente, c. 124 aEV), scritto in Egitto, fornisce una plausibile ragione storica per cui Hanukkah viene celebrata per otto giorni, ma manca chiaramente di qualsiasi riferimento a un miracolo:
Il santuario fu purificato il 25 di Kislev, lo stesso giorno dello stesso mese in cui lo avevano profanato gli stranieri. La gioiosa celebrazione durò otto giorni, come la Festa dei Tabernacoli [Sukkot] e poi ricordarono come, solo poco tempo prima, avevano celebrato quella festa vivendo come animali selvatici nelle montagne e nelle caverne. Quindi, portando bacchette inghirlandate e rami fioriti, oltre a fronde di palma (cioè i simboli rituali di Sukkot) cantavano inni a Colui che così trionfalmente ottenne la purificazione del proprio tempio.
-2 Macc. 10:5-7
Questa versione spiega che Hanukkah era una celebrazione tardiva della festa autunnale di Sukkot, perché gli ebrei non avevano potuto celebrare quella festa durante la guerra. Nel versetto successivo dello stesso capitolo, il testo dice che la celebrazione dovrebbe essere ripetuta ogni anno per commemorare ciò che accadde in epoca asmonea. Avere otto giorni di Hannukah è come un parallelo agli otto giorni di Sukkot (incluso Shemini Atzeret). Questa connessione può anche informare due questioni correlate.
Uno è un passaggio nel Primo Libro dei Maccabei che si riferisce a Sukkot come alla festa dell'indipendenza, rispecchiandosi così su Hanukkah. L'altro è la scelta del lulav (una delle quattro specie usate durante Sukkot) come simbolo impresso sulle monete asmonee dell'epoca.
Ristampato con il permesso di Celebrating the Jewish Year: The Winter Holidays , pubblicato dalla Jewish Publication Society.
Hanukka
Pronunciato: KHAH-nuh-kah, anche ha-new-KAH, una festa di otto giorni che commemora la vittoria dei Maccabei sui Greci e la successiva ridedicazione del tempio. Cade nel mese ebraico di Kislev, che di solito corrisponde a dicembre.
lulav
Pronunciato: LOO-lahv (oo come in boo), Origine: ebraico, un fascio di rami che rappresentano tre specie di salice, mirto e palma che vengono scossi insieme all'etrog su Sukkot.
Shabbat
Pronunciato: shuh-BAHT o shah-BAHT, Origine: ebraico, il Sabbath, dal tramonto del venerdì al tramonto del sabato.
Sukkot
Pronunciato: sue-KOTE, o SOOH-kuss (oo come nel libro), Origine: ebraico, festa del raccolto in cui gli ebrei mangiano all'interno di capanne temporanee, cade nel mese ebraico di Tishrei, che di solito coincide con settembre o ottobre.
Talmud
Pronunciato: TALL-mud, Origine: ebraico, l'insieme degli insegnamenti e dei commenti alla Torah che costituiscono la base della legge ebraica. Composto dalla Mishnah e dalla Gemara, contiene le opinioni di migliaia di rabbini di diversi periodi della storia ebraica.
Hanukkah è 8 o 9 giorni
La celebrazione ebraica di otto giorni nota come Hanukkah o Chanukah commemora la ridedicazione durante il II secolo aC del Secondo Tempio a Gerusalemme, dove secondo la leggenda gli ebrei si erano sollevati contro i loro oppressori greco-siriani nella rivolta dei Maccabei.
Quali sono le 8 notti di Hanukkah
1 Maccabei
Hanukkah viene osservata per otto notti e giorni, a partire dal 25° giorno di Kislev secondo il calendario ebraico, che può verificarsi in qualsiasi momento da fine novembre a fine dicembre nel calendario gregoriano.
Quali sono gli 8 giorni di Hanukkah 2021
Hanukkah per l'anno 2021 viene celebrato/osservato il tramonto del 28 novembre e termina al tramonto di lunedì 6 dicembre. Hanukkah è un festival ebraico di otto giorni con il primo giorno noto come Chanukah, Festival delle luci e Festa della dedica.
Giorni per Hanukkah 2021.
| Hanukka | |
|---|---|
| Quando: | 25° giorno di Kislev nel calendario ebraico |
Perché le candele sono accese per 8 notti di Hanukkah
Le candele che accendiamo su Hanukkah simboleggiano l'olio miracoloso che è stato trovato nel Tempio. Poiché ha bruciato per otto notti – dando ai Maccabei il tempo di trovarne di più e riconsacrare adeguatamente il tempio – accendiamo candele per otto notti consecutive, con la quantità di luce che aumenta ogni notte.