Keshet
Keshet è un'organizzazione nazionale che lavora per l'uguaglianza LGBTQ nella vita ebraica. L'organizzazione fornisce ai leader ebrei gli strumenti per costruire comunità di affermazione LGBTQ, crea spazi in cui gli adolescenti ebrei queer possono sentirsi apprezzati e sviluppare le proprie capacità di leadership e mobilita la comunità ebraica per combattere per la giustizia LGBTQ. Il blog di Keshets mette in luce questo lavoro, così come le voci degli ebrei LGBTQ, delle nostre famiglie e dei nostri alleati.
Questa è stata una settimana difficile per molti nella nostra comunità, in particolare quelli all'interno della comunità ortodossa o che in precedenza facevano parte della comunità ortodossa. Questa settimana abbiamo appreso che il seminario rabbinico Yeshivat Chovavei Torah aveva effettuato un cambiamento politico, vietando l'ordinazione di studenti omosessuali nel loro seminario rabbinico.
Nel Talmud, nel Tractate Sanhedrin, apprendiamo i requisiti per un rabbino per sedere nella più alta corte rabbinica, il Sinedrio. Un rabbino, Rabbi Yochanan, suggerisce una serie di requisiti per i rabbini. Devono essere alti, saggi, belli e vecchi. Devono anche aver imparato la stregoneria e tutte le 70 lingue. In breve, questi requisiti sono specificamente progettati per escludere tutti tranne una classe selezionata di uomini. Fissa l'ideale ebraico come un obiettivo quasi irraggiungibile.
Rav Yehudah, nel nome di Rav, presenta un approccio alternativo. Rav sostiene che uno è posto sul Sinedrio solo se sono in grado di fare uno sheretz puro secondo la legge della Torah. Uno Sheretz è una cosa raccapricciante e strisciante considerata dalla Torah irreparabile e impura. Questi Shratzim trasportano impurità da qualsiasi interazione con loro e sono intrinsecamente e irrevocabilmente impuri.
Come persone LGBTQ, questo sembra familiare in modo spiacevole. Questa settimana, proprio come in ogni settimana dell'anno, ci sono persone nella comunità ebraica a cui è stato detto che sono Shratzim impuri e immeritevoli di accesso alla Torah. Ci vogliono, come sostiene Laynie Soloman, studioso della Torah ed ex membro dello staff di Keshet Teen Shabbaton, rabbini di prim'ordine per sostenere che la Torah stessa può rendere puri coloro a cui viene detto che sono Shratzim. In questo momento nella storia dell'ebraismo, abbiamo bisogno di tali rabbini e siamo solidali con loro indipendentemente dal fatto che abbiano ricevuto o meno l'ordinazione formale.
Dobbiamo sostituire la nostra definizione di rabbino dal rabbino Yochanan con il punto di vista di Rav: lo scopo di un rabbino è espandere la Torah e l'ebraismo piuttosto che limitarlo. Mentre i nostri compagni ebrei queer devono affrontare queste sfide, noi di Keshet siamo solidali con tutti coloro a cui viene detto che non sono abbastanza puri.
Come membro del consiglio di Keshet, voglio dire a tutti coloro che si sentono feriti da questa decisione: noi di Keshet vediamo il tuo dolore e ci impegniamo a lavorare per aiutarti e potenziarti per rendere ogni spazio ebraico più inclusivo e affermativo. Lavoreremo per aiutare gli altri a creare spazi in cui tutti gli ebrei LGBTQ possano accedere alla Torah e alla leadership ebraica. Ken Yehi Ratzon. Possa essere così.
Shavua Tov.