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I profeti tardivi o letterari sono quelli attribuiti a 15 individui che ci hanno lasciato lasciti profetici identificati dal nome di un profeta specifico. I tre che ci hanno lasciato in eredità ampi scritti sono spesso chiamati i Profeti Maggiori (Isaia, Geremia ed Ezechiele), mentre gli altri 12 sono indicati come I Dodici o i Profeti Minori, perché il loro patrimonio letterario sopravvissuto è relativamente piccolo, in alcuni casi solo poche pagine. Tuttavia, alcune delle orazioni più spesso citate derivano da profeti come Osea, Amos e Michea, il che chiarisce che il termine minore si riferisce alla quantità ma non alla qualità della loro opera letteraria []

Chi erano i profeti?

Tendiamo a pensarli principalmente come persone che predicevano il futuro. Tale predizione era davvero una parte importante del loro messaggio, ma non erano indovini o indovini. Il loro messaggio di solito era: se continui sui tuoi percorsi attuali e ignori le vie di Dio, allora il disastro ti aspetta. Ma continuerebbero, se ti allontani dalle tue vie malvagie vivrai e godrai del favore di Dio. Descriverebbero sia la sfortuna che la fortuna con immagini vivide e memorabili.

Quindi il profeta di solito predice ciò che dovrebbe essere e fornisce questa predizione con un senso di certezza. Questa regola si applica anche alla visione della redenzione messianica: è ciò che dovrebbe essere, ma dipende, almeno in una certa misura, da noi (vedi Yeshayahu Leibowitz, No Guarantees, Jerusalem Report, 11 agosto 1994, p. 26).

Ciò che dicevano i profeti a volte era molto impopolare. Ad esempio, Jeremiah corteggiò la morte e fu incarcerato per aver annunciato la morte imminente. Altre volte, quando le persone affrontavano la depressione e la disperazione, il profeta dava loro speranza sottolineando che il pentimento era possibile e che la misericordia divina era sempre disponibile.

I veri profeti (c'erano anche dei falsi) sapevano che parlavano come messaggeri di Dio. Posseduti dal fuoco divino, erano convinti che lo spirito di Dio guidasse il loro discorso. La Bibbia chiamava solitamente il profeta navi, parola probabilmente correlata all'accadico nabu, che aveva il significato di gridare o annunciare. La traduzione greca (della Bibbia dei Settanta) rendeva il termine profeti, che descriveva un portavoce di Dio. Il vero profeta non ha espresso un'opinione personale, ma piuttosto ha proclamato un messaggio divinamente iniziato.

E in fondo si dice e si fa solo a parole. Ma in quelle parole diventa udibile il Dio invisibile, il Creatore, il grande mistero. Il profeta ci aiuta a sentire, ci aiuta a vedere. Ma sta a noi credere e pensare. (Harry Rasky, introduzione al suo film Profezia)

Sheldon H. Blank, quindi, riteneva che la parola navi originariamente significasse colui che è stato chiamato divinamente, e che in questo senso la parola fosse più antica del Tanakh (la Bibbia ebraica). Chiamato, il profeta parlò come portavoce di Dio e annunciò, senza ulteriori spiegazioni, Così dice Dio. A loro volta, gli ascoltatori compresero che erano stati spinti a condurre una vita gradita a Dio, sebbene nessuno dei profeti lo descrivesse come un percorso facile da seguire (Capire i profeti, p. 40).

Insegnanti, non filosofi

Al contrario, hanno dipinto la realtà con colori non verniciati. Parlavano da insegnanti, non da filosofi. Abraham Joshua Heschel la mette così:

Invece di affrontare le questioni senza tempo dell'essere e del divenire, della materia e della forma, delle definizioni e delle dimostrazioni, [il profeta] viene lanciato in orazioni su vedove e orfani, sulla corruzione dei giudici e sugli affari del mercato. Invece di mostrarci una via attraverso le eleganti dimore della mente, i profeti ci portano nei bassifondi. Il mondo è un luogo orgoglioso, pieno di bellezza, ma i profeti sono scandalizzati e delirano come se il mondo intero fosse uno slum. Perché un'eccitazione così smisurata? Perché tanta indignazione? Le cose che hanno inorridito i profeti ora sono avvenimenti quotidiani in tutto il mondo (The Prophets, p. 3).

Per questo motivo, le sfide profetiche rimangono attuali oggi. Si applicano a tutti gli esseri umani ea tutte le società, e con particolare urgenza si rivolgono agli ebrei, che sono gli eredi dell'Alleanza, che esige devozione a Dio e alla Torah e porta i propri premi.

Estratto con il permesso da The Haftarah Commentary.

Haftarah

Pronunciato: hahf-TOErah o hahf-TOE-ruh, Origine: ebraico, una selezione da uno dei libri biblici dei Profeti che si legge in sinagoga subito dopo la lettura della Torah.

Torah

Pronunciato: TORE-uh, Origine: ebraico, i cinque libri di Mosè.

Perché sono chiamati gli ex profeti

Il nome "Ex profeti" deriva dalla tradizione ebraica e serve nella Bibbia ebraica come designazione per i libri di Giosuè, Giudici, 1 – 2 Samuele e 1 – 2 Re. La designazione è significativa.

Chi sono i 5 Profeti Maggiori

Profeti maggiori

  • Isaia.
  • Geremia.
  • Lamenti.
  • Ezechiele.
  • Daniele.

Chi sono i 7 profeti

  • Questo articolo: I grandi profeti: Isaia, Geremia, Lamentazioni, Ezechiele e Daniele (The Amazing Collection: The Bible, Book by Book)
  • I primi profeti minori: Osea, Gioele, Amos, Obadiah, Jonah e Michea (The Amazing Collection: The Bible, Book by Book)

Chi erano gli ex profeti

Nel canone ebraico i Profeti sono divisi in (1) gli Antichi Profeti (Giosuè, Giudici, Samuele e Re) e (2) gli Ultimi Profeti (Isaia, Geremia, Ezechiele e i Dodici, o Profeti Minori: Osea, Gioele, Amos, Abdia, Giona, Michea, Naum, Abacuc, Sofonia, Aggeo, Zaccaria e Malachia).