Ristampato con il permesso di Every Persons Guide to Jewish Sexuality, pubblicato da Jason Aronson Publishers.
Sebbene il termine tecnico per i reati sessuali in generale sia gillui arayot (letteralmente, la scoperta della nudità), il termine è solitamente impiegato per denotare la conoscenza carnale e il sesso non etico. Nel presente contesto, tuttavia, i reati sessuali comprendono i reati commessi da rapporti sessuali proibiti, i reati di condotta sessuale illecita a corto di rapporti e i reati correlati presumibilmente motivati dall'impulso sessuale.
Segue il famoso passo biblico del capitolo 18 del Libro del Levitico, che è stato scelto come lettura della Torah per il pomeriggio dello Yom Kippur, il Giorno dell'Espiazione. Il passaggio condanna l'adulterio e altre immoralità. Dopo l'annuncio del perdono da parte del Sommo Sacerdote, al termine del servizio di Avodah nel Tempio, le fanciulle hanno ballato nelle vigne e sono stati annunciati i fidanzamenti. La lettura della Torah di Levitico 18 è stata probabilmente scelta per il pomeriggio dello Yom Kippur per imprimere ai giovani la necessità di mantenere l'alto livello di moralità familiare di Israele. L'impurità nel matrimonio, la promiscuità incestuosa tra parenti stretti e altre abominazioni furono condannate e considerate come peccati gravi.
Il mantenimento di questo passaggio biblico è stato probabilmente spinto dal desiderio di inculcare nel Giorno dell'Espiazione i doveri fondamentali dell'autocontrollo e della purezza coniugale, che si sono rivelati fattori così potenti per la sopravvivenza del popolo ebraico. Per essere riconciliati con Dio e con i nostri simili, dobbiamo essere casti nel corpo, sani di mente e puri di cuore. Un elevato standard di fedeltà domestica è la base di una casa felice e una casa morale è il fondamento di una civiltà duratura.
Ecco il brano di Levitico 18:
Nessuno di voi si avvicinerà a qualcuno che è suo parente, per scoprire la loro nudità, io sono il Signore. Non scoprirai la nudità di tuo padre, anche la nudità di tua madre. È tua madre e non scoprirai la sua nudità. Non scoprirai la nudità della moglie di tuo padre; è la nudità di tuo padre. Non scoprirai la nudità di tua sorella, figlia di tuo padre o figlia di tua madre, nata in casa o fuori, anche la loro nudità. Non scoprirai la nudità dei tuoi figli figlia, o delle tue figlie figlia, anche la loro nudità. Perché loro è la tua stessa nudità. La nudità della figlia della moglie di tuo padre, generata da tuo padre, è tua sorella, non scoprirai la sua nudità. Non scoprirai la nudità della sorella di tuo padre; lei è la tua parente vicina di tuo padre. Non scoprirai la nudità della sorella di tua madre, perché è tua madre parente stretta. Non scoprirai la nudità del fratello di tuo padre, non ti avvicinerai a sua moglie. Lei è tua zia. Non scoprirai la nudità di tua nuora; lei è la moglie di tuo figlio. Non scoprirai la sua nudità. Non scoprirai la nudità della moglie dei tuoi fratelli; è la nudità dei tuoi fratelli. Non scoprirai la nudità di una donna e di sua figlia; non prenderai la figlia dei suoi figli, né la figlia delle sue figlie, per scoprire la sua nudità; sono parenti stretti; è oscenità. E non porterai una donna da sua sorella, per essere una sua rivale, per scoprire la sua nudità, oltre l'altra durante la sua vita. E non ti avvicinerai a una donna separata dalla sua impurità mestruale per scoprire la sua nudità. E non giacerai carnale con la moglie del tuo prossimo, per contaminarti con lei. E non darai alcuno della tua discendenza per separarli per Molec [un dio adorato mediante il sacrificio di un bambino], né profanerai il nome del tuo Dio. Io sono il Signore. Non giacerai con gli uomini come con le donne. È un abominio. E non giacerai con nessuna bestia per contaminarti con essa; né alcuna donna starà davanti a una bestia, per coricarsi su di essa; è perversione. Non vi contaminate in nessuna di queste cose, perché in tutte queste sono contaminate le nazioni che io scaccio davanti a voi (Levitico 18:6-24).
Il passaggio biblico di cui sopra si apre e si chiude con ammonimenti contro la trasgressione dei comandamenti di Dio nell'area dell'attività sessuale proibita. La sezione principale del capitolo può essere suddivisa in tre classi di attività sessuali proibite: l'incesto (versetti 616); le unioni con donne strettamente legate tra loro (versetti 1718); e altre attività sessuali proibite, compreso l'adulterio (versetti 1920, 2223). La preoccupazione di fondo dei divieti qui enumerati è la continuità della famiglia israelita nelle generazioni successive.
La legge biblica vieta i seguenti rapporti sessuali:
1. Tra madre e figlio, anche se il figlio non era suo figlio legittimo.
2. Tra matrigna e figliastro, anche se la matrigna non è più sposata con il padre dei figliastri.
3. Tra fratello e sorella, o fratellastro e sorellastra. Tuttavia, un uomo può sposare la sua sorellastra (cioè la figlia di uno dei genitori acquisiti da un precedente matrimonio).
4. Tra padre e figlia, anche se figlia illegittima, o nonno (paterno o materno) e nipote.
5. Con la sorella di uno dei genitori, anche se tale sorella non è figlia legittima dei nonni.
6. Con la moglie del fratello del proprio padre (cioè del fratello del padre dello stesso nonno).
7. Con la propria nuora, anche se non è più sposata con suo figlio.
8. Con la moglie del proprio fratello o fratellastro.
9. Con una donna e sua figlia.
10. Con una donna e la figlia dei suoi figli.
11. Con una donna e la figlia delle sue figlie.
12. Con la sorella della moglie mentre la moglie è ancora in vita.
C'è una notevole quantità di commenti in merito ai divieti sopra enumerati. Maimonide, avendo sempre sostenuto che i rapporti sessuali dovrebbero essere ridotti al minimo, afferma questo come il motivo per cui agli uomini era vietato avere rapporti con parenti stretti che vivono nell'ambiente circostante e di cui si preoccupano naturalmente. Un altro motivo, sostiene, per il divieto di rapporti sessuali o di matrimonio con parenti di sangue è il semplice motivo della vergogna. Afferma che è davvero vergognoso che il tronco (cioè il padre) si copi con il ramo (cioè la figlia).
Nachmanides non è d'accordo con l'idea di Maimonide che i rapporti sessuali con parenti di sangue fossero proibiti per limitare la loro attività sessuale agli uomini. Se il sesso è ripugnante e quindi dovrebbe essere minimizzato, perché, si chiede, la Torah permetteva a un uomo di sposare anche un migliaio di donne purché non fossero suoi parenti stretti?
Torah
Pronunciato: TORE-uh, Origine: ebraico, i cinque libri di Mosè.
Yom Kippur
Pronunciato: yohm KIPP-er, anche yohm kee-PORE, Origine: ebraico, Il giorno dell'espiazione, il giorno più sacro del calendario ebraico e, con Rosh Hashanah, una delle feste principali.
I cugini possono sposarsi nell'ebraismo
Ciò che è chiaro è che nessuna opinione nel Talmud proibisce il matrimonio con una cugina o la figlia di una sorella (una classe di nipote), e addirittura raccomanda il matrimonio a quest'ultima, la relazione più stretta tra i due.
Cosa dice l'ebraismo sulle relazioni
Gli esseri umani nascono nella relazione. È il nostro modo naturale di essere – uno stato di bisogno unito al desiderio – senza il quale languiamo fisicamente, mentalmente, emotivamente e spiritualmente. Nella tradizione ebraica, l'essere in relazione è considerato uno dei valori più alti e sacri.
Quali sono le relazioni proibite
Le relazioni proibite possono assumere molte forme: i genitori possono vietare ai propri figli di impegnarsi con determinati amici o altri significativi; amici o familiari potrebbero disapprovare i nostri partner di relazione; oppure potremmo innamorarci di un collega, supervisore o qualcuno che è già impegnato in una cosa seria
Puoi baciare prima del matrimonio nel giudaismo
La moglie di un uomo gli è permessa. Pertanto, un uomo può fare ciò che vuole con sua moglie. Può impegnarsi in relazioni ogni volta che lo desidera, baciare qualsiasi organo desidera, impegnarsi in rapporti vaginali o di altro tipo, o impegnarsi in intimità fisica senza relazioni, a condizione che non rilasci seme invano.