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Tisha BAv, il nono del mese di Av, è un giorno di lutto per gli ebrei. È il giorno in cui gli ebrei ricordano la distruzione di entrambi i templi che un tempo sorgevano a Gerusalemme e una serie di altre tragedie che sono accadute al popolo ebraico nel corso della storia.

Un periodo di lutto di tre settimane che precede Tisha BAv inizia il 17° giorno del mese di Tammuz. Secondo la Mishnah, questo fu il giorno in cui i romani riuscirono a sfondare le mura di Gerusalemme nel 70 d.C.; la Mishnah menziona anche altri tragici eventi accaduti in questo giorno a Tammuz. Questo periodo di tre settimane che precede il digiuno maggiore di Tisha BAv è chiamato Bayn Ha-Metsarim nello Stretto. Gli ebrei tradizionali non si sposano né celebrano altre gioiose festività in queste tre settimane.

Prima delle vacanze

Nove giorni prima di Tisha BAv, inizia un nuovo periodo di lutto più intenso. Gli ebrei tradizionali non mangiano carne, non si tagliano i capelli o si lavano i vestiti a meno che non debbano essere indossati di nuovo durante i nove giorni. Tutte queste azioni sono considerate segni di gioia o di lusso inadeguati per questo periodo di lutto. Gli ebrei riformati, ricostruzionisti e conservatori adottano una vasta gamma di queste pratiche.

Lo Shabbat immediatamente precedente la festa è lo Shabbat Hazon (visione). Il nome deriva dall'haftarah (lettura profetica) del giorno. Tratto da Isaia 1, la lettura descrive la visione di Isaia del disastro nazionale che colpisce gli israeliti a causa dei loro peccati.

Tisha BAv non può essere osservato durante lo Shabbat, quindi se la data cade durante lo Shabbat, il festival viene posticipato a domenica. In tali occasioni, ci sono alcune piccole modifiche a Maariv (il servizio serale) durante lo Shabbat. Inoltre, durante l'havdalah (la cerimonia conclusiva del Sabbath), la benedizione sul vino è posticipata a dopo il digiuno della domenica sera, sebbene la benedizione sul cero ritorto sia ancora detta alla fine dello Shabbat.

Il digiuno inizia

Tisha BAv è un giorno di digiuno completo, quindi l'ultimo pasto deve essere consumato prima del tramonto prima del 9 di Av. Questo pasto che segna il confine tra i periodi di alimentazione e di digiuno è chiamato seudah ha-mafseket. Il pasto è spesso composto da cibi rotondi come uova o lenticchie, che nella tradizione ebraica simboleggiano il lutto perché evocano il ciclo della vita. Alcune persone mangiano un uovo o un pane cosparso di cenere e alcuni ebrei possono sedersi per terra durante il pasto. Il birkat hamazon (grazia dopo i pasti) viene pronunciato individualmente e in silenzio.

Oltre ad astenersi dal cibo o dalle bevande durante il Tisha BAv, la tradizione ebraica impone anche di astenersi dall'indossare pelle, impegnarsi in rapporti sessuali, lavarsi il corpo e usare profumi o altri unguenti simili. La visita ai cimiteri in questo giorno è incoraggiata, come per aumentare la tristezza.

Esclusivamente su Tisha BAv, lo studio della Torah, inteso per essere gioioso, non è consentito. Sono consentite alcune parti della Bibbia o del Talmud, come Giobbe o Geremia, o sezioni del Talmud o Midrash che trattano della distruzione di Gerusalemme. Nella sinagoga, le luci vengono attenuate e il parokhet ornamentale (copertura) viene rimosso dall'arca in segno di lutto prima del servizio serale. I fedeli si tolgono le scarpe di cuoio e non si salutano.

Preghiere e costumi

Megillat Eicha (il Rotolo delle Lamentazioni), che è un lamento per la distruzione del Primo Tempio, viene cantato durante il servizio di Maariv, insieme a diversi kinot, elegie o nenie scritte in diversi periodi della storia ebraica. I kinot parlano della sofferenza e del dolore della tragedia ebraica attraverso i secoli. Una serie estesa di kinot viene tradizionalmente recitata durante il servizio mattutino e alcune comunità ripetono anche il canto di Eicha al mattino. La lettura tradizionale della Torah è Deuteronomio 4:25-40 e l'Haftarah è Geremia 8:13-9:23, che è cantato sulla stessa melodia delle Lamentazioni la sera prima.

Tallit (scialle di preghiera) e tefillin (filatteri), solitamente indossati durante i servizi mattutini, sono invece indossati durante Minchah (il servizio pomeridiano). Durante Mincha si recitano le preghiere omesse al mattino. La Torah e l'Haftarah sono le stesse degli altri digiuni pubblici.

Il pasto che conclude il digiuno tradizionalmente omette carne e vino, in riconoscimento del fatto che l'incendio del Tempio è continuato fino al giorno successivo. Infine, il dolore iniziato il 17 di Tammuz si ferma e lo Shabbat immediatamente successivo a Tishah BAv è chiamato Shabbat Nahamu (shabbat di conforto) perché l'Haftarah inizia con le parole nahamu nahamu ami (conforta, conforta il mio popolo). Questo inizia un periodo di consolazione e conforto che porta a Rosh Hashanah, il capodanno ebraico.

arca

Pronunciato: ark, Origine: inglese, il luogo della sinagoga dove sono conservati i rotoli della Torah, noto anche come aron kodesh, o gabinetto sacro.

Mariv

Pronunciato: mah-ah-REEV, Origine: ebraico, servizio di preghiera serale. Secondo l'interpretazione tradizionale della legge ebraica, agli uomini ebrei è richiesto di pregare tre volte al giorno.

Mishnah

Pronunciato: MISH-nuh, Origine: ebraico, codice di diritto ebraico compilato nei primi secoli dell'era volgare. Insieme alla Gemara, costituisce il Talmud.

Shabbat

Pronunciato: shuh-BAHT o shah-BAHT, Origine: ebraico, il Sabbath, dal tramonto del venerdì al tramonto del sabato.

Talmud

Pronunciato: TALL-mud, Origine: ebraico, l'insieme degli insegnamenti e dei commenti alla Torah che costituiscono la base della legge ebraica. Composto dalla Mishnah e dalla Gemara, contiene le opinioni di migliaia di rabbini di diversi periodi della storia ebraica.

Tammuz

Pronunciato: tah-MOOZ (oo come in boot), Origine: ebraico, mese ebraico che di solito coincide con giugno o luglio.

Torah

Pronunciato: TORE-uh, Origine: ebraico, i cinque libri di Mosè.

Haftarah

Pronunciato: hahf-TOErah o hahf-TOE-ruh, Origine: ebraico, una selezione da uno dei libri biblici dei Profeti che si legge in sinagoga subito dopo la lettura della Torah.

Qual è lo scopo di Tisha B Av

Tisha B'av (Il Nono di Av) è un giorno di lutto e digiuno. La festa commemora varie tragedie accadute al popolo ebraico nel corso della storia, in particolare la distruzione dei due templi nel 586 a.C. e nel 70 d.C.

Cos'è Tisha B'Av nella Bibbia

Tisha B'Av segna la fine delle tre settimane tra gravi difficoltà ed è considerato il giorno più triste del calendario ebraico, e quindi si ritiene che sia un giorno destinato alla tragedia.

Quali sono i 9 giorni di Tisha B Av

I Nove Giorni di Av sono un momento di commemorazione e osservanza spirituale nel giudaismo durante i primi nove giorni del mese ebraico di Av (corrispondente a luglio/agosto). I Nove Giorni iniziano su Rosh Chodesh Av ("First of Av") e culminano nel giorno del digiuno pubblico di Tisha B'Av ("Ninth of Av").

Cosa non puoi fare su Tisha B Av

RESTRIZIONI DI TISHA B'AV

Su Tisha B'Av non è consentito (1) mangiare o bere, (2) lavarsi il corpo, (3) ungersi, (4) indossare scarpe di cuoio o (5) impegnarsi in relazioni coniugali (SA, OC 554 :1).