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Il trattato Megillah è dedicato alla spiegazione delle leggi di Purim, il cui obbligo principale è leggere la megillah due volte, una di notte e una durante il giorno. Le altre mitzvot di Purim sono banchetti, doni e tzedakah , contributi di beneficenza. Finché i rabbini sono in tema di lettura di un rotolo, dedicano anche molto tempo e attenzione alle leggi della lettura della Torah in sinagoga, leggi che influenzano direttamente la pratica sinagoga ebraica odierna. Un'altra discussione interessante in questo trattato riguarda la santità della sinagoga ei rotoli della Torah al suo interno. Il trattato è lungo solo 32 pagine, organizzato in quattro capitoli.

Capitolo 1

La megillah viene letta il 14 di Adar nella maggior parte dei paesi, ma nelle città murate al tempo di Giosuè, viene letta il 15. Il motivo è che la maggior parte delle comunità ebraiche nell'impero persiano ha respinto i loro aspiranti assassini il 14, ma nella capitale Shushan ci è voluto un giorno in più. Come apprendiamo all'inizio di questo capitolo, i saggi un tempo consentivano letture anticipate della megillah anche nel giorno di mercato che cade prima del 14 o 15 di Adar. Questo capitolo discute anche ciò che costituisce una città murata al tempo di Giosuè.

La megillah potrebbe non essere letta durante lo Shabbat, per paura che qualcuno la porti nel giorno di riposo, ma fortunatamente il calendario ebraico è stato fissato in modo che il 14 di Adar non possa coincidere con lo Shabbat. Il 15 di Adar, tuttavia, può cadere durante lo Shabbat e in questi casi le città che erano murate al tempo di Giosuè lessero megillah un giorno prima, il 14, con il resto del mondo ebraico.

Questo capitolo descrive anche gli obblighi di creare un pasto festivo, dare doni e contributi di beneficenza alle altre mitzvot di Purim.

Infine, il capitolo 1 spiega che mentre il Rotolo di Ester risale a molto più tardi della Torah, così come i presunti eventi che riporta, i rabbini compresero l'obbligo di leggere il rotolo ad alta voce per rientrare nell'obbligo della Torah di ricordare e cancellare il nome di Amalek, nemici di Israele per i quali la Torah riserva una netta ostilità. La connessione è il personaggio di Haman, che è descritto come un Agagita, essendo Agag un discendente di Amalek.

capitolo 2

Questo breve capitolo descrive alcune delle regole per comporre una megillah, che dovrebbe essere scritta su un rotolo come un Sefer Torah . È inoltre richiesto che la megillah venga letta nella sua interezza su Purim due volte (sia la sera che la mattina).

capitolo 3

Passando ora dalle leggi di Purim a quelle delle letture pubbliche della Torah, molte posizioni in questo capitolo sono probabilmente familiari ai frequentatori regolari della sinagoga. Durante lo Shabbat, la lettura della Torah è divisa in sette aliyot. Il lunedì e il giovedì, i giorni feriali stabiliti per le letture della Torah (perché sono antichi giorni di mercato), la lettura dura solo tre aliyot.

Vediamo anche che ci sono stati dibattiti su come leggere esattamente la Torah. Nella terra d'Israele veniva letta in un ciclo di 3,5 anni, mentre in Babilonia veniva letta in un solo anno. (Oggi alcune congregazioni leggono l'intera Torah in un solo anno e altre hanno adottato un calendario triennale in cui leggono un terzo della parte della Torah ogni settimana e ascoltano l'intera Torah nel corso di tre anni.) La maggior parte delle letture nei giorni feriali anticipare la parte che verrà letta durante lo Shabbat, ma durante le feste letture speciali sostituiscono la normale lettura dello Shabbat.

La Torah viene letta in un quorum di dieci ( minyan ) e le letture rituali sono precedute e concluse con speciali benedizioni. Inizialmente, era una benedizione prima dell'intera serie di aliyot e una dopo, ma poi è stata modificata in modo che ci fossero benedizioni tra parentesi ogni aliya. La persona che legge la Torah deve essere qualcuno che sostiene la dignità della congregazione. Questo è il motivo per cui, per gran parte della storia ebraica, le donne non leggevano la Torah pubblicamente. Tuttavia, il ragionamento qui ha consentito anche la reinterpretazione da parte di alcuni gruppi ebraici negli ultimi decenni.

I saggi stabilirono anche che alcune parti della Torah dovessero essere lette ma non tradotte, poiché erano considerate pericolose senza un'interpretazione esperta.

capitolo 4

Questo capitolo ci offre una finestra sull'antica sinagoga. Ci dice che una sinagoga, un luogo in cui gli ebrei si riuniscono per la preghiera e lo studio, è un luogo intrinsecamente sacro anche se non sacro come ospita i rotoli della Torah. A causa di questa santità, vendere la sinagoga è una procedura complicata, anche se non impossibile.

Questo capitolo discute anche le quattro parti speciali della Torah che vengono lette nel mese di Adar, parti che anticipano le feste di Purim (che si svolge a metà di Adar) e la Pasqua ebraica (che inizia due settimane dopo la fine di Adar, il 14 nisan) . Queste parti descrivono (1) la raccolta di sicli per il Tempio (che è stata fatta ad Adar, vedi Tractate Shekalim), (2) l'obbligo di ricordare Amalek (che anticipa Purim), (3) i preparativi per la Pasqua e (4) il rituale della giovenca rossa. La Gemara poi discute anche delle porzioni speciali della Torah lette in altri festival durante tutto l'anno con un po' di spazio di manovra.

Il capitolo si conclude con le regole per la gestione fisica di un rotolo della Torah: rotolare, vestirsi e indicare (senza toccarsi), che devono essere tutte eseguite con la massima cura e rispetto.

Può una donna leggere la Megillah

le donne, a differenza di tutte quelle menzionate in precedenza, sono esentate dalla lettura della Megillah e, ​​quindi, non possono adempiere all'obbligo per i loro colleghi maschi che sono obbligati a leggere. e quindi non può adempiere l'obbligo per gli uomini. adempiere l'obbligo per gli altri.'

A cosa serve la Megillah

Megillah, scritto anche Megilla, ebraico Megillah ("Rotolo"), plurale Megillot, nella Bibbia ebraica, uno qualsiasi dei cinque libri sacri del Ketuvim (la terza divisione dell'Antico Testamento), in forma di pergamena, che si leggono nel sinagoga nel corso di alcune feste.

Cosa significa Megillah in ebraico

Megillah deriva dallo yiddish megile, che a sua volta deriva dalla parola ebraica mĕgillāh, che significa "scorrere" o "volume". (È particolarmente probabile che Mĕgillāh sia usato in riferimento al Libro di Ester, che viene letto ad alta voce alle celebrazioni di Purim.)

Quanto è lunga la Megillah

Questo mese un artista israeliano ha battuto il Guinness World Record per la megillah più lunga, il rotolo che racconta la storia dietro la festa di Purim. La creazione di Avner Moriah è lunga 28,03 metri, quasi la lunghezza di un campo da basket.