Seleziona una pagina

Baruch Spinoza a volte indicato come Benedict Spinoza in inglese era un filosofo ebreo olandese del XVII secolo considerato uno dei pensatori più importanti della sua epoca, articolando opinioni allora controverse su teologia, politica, etica e razionalismo che influenzarono profondamente i pensatori illuministi successivi. Nel contesto ebraico, Spinoza è forse meglio conosciuto per essere stato oggetto di un ordine di scomunica ( herem ) per eresia dalla comunità ebraica di Amsterdam, che lo accusava di opinioni malvagie e azioni mostruose.

Spinoza nacque da ebrei sefarditi nel 1632 e cresciuto nella comunità ebraica spagnolo-portoghese di Amsterdam. La sua famiglia era fuggita dalla penisola iberica dopo l'espulsione degli ebrei dalla Spagna nel 1492, forse convertendosi pubblicamente al cattolicesimo ma mantenendo segretamente la pratica ebraica come molti ebrei dell'epoca. La famiglia alla fine arrivò nei Paesi Bassi dove riprese a vivere esteriormente come ebrei. Il padre di Spinoza era un commerciante di successo che salì alla ribalta nella comunità ebraica di Amsterdam, diventando un guardiano della sinagoga e della scuola ebraica di Amsterdam.

Spinoza visse durante un periodo noto come l'età dell'oro olandese, un'era in cui l'influenza globale olandese era al suo apice e Amsterdam era un importante centro commerciale brulicante di artisti, filosofi e scienziati. Un bambino intellettualmente dotato, fu educato in una scuola ebraica e studiò con il rabbino Manasseh ben Israel, uno studioso, teologo e cabalista le cui opere furono ampiamente studiate in circoli non ebrei. Studiò anche con Francis van den Enden, un ex gesuita e sostenitore della democrazia (una posizione non comune all'epoca) che si presume abbia insegnato a Spinoza il latino e lo abbia introdotto alla filosofia europea.

I legami di Spinoza con la comunità ebraica iniziarono a indebolirsi anche prima della sua scomunica, ma nei suoi primi anni fu un ebreo praticante. Dopo la morte del padre nel 1654, Spinoza recitò il Kaddish in lutto per 11 mesi, secondo l'usanza tradizionale. Eppure in questo periodo sembra essersi ulteriormente assimilato nella società olandese non ebraica, andando a vivere con van den Enden, adottando il nome Benedict e approfondendo la sua identificazione con la cultura secolare del suo paese.

Queste azioni probabilmente accelerarono l'azione intrapresa contro di lui il 27 luglio 1656, quando fu formalmente scomunicato dagli ebrei di Amsterdam dopo un periodo di 30 giorni in cui a Spinoza fu ingiunto di pentirsi e rifiutò. La pronuncia contro di lui, scritta in portoghese, recita quanto segue:

I capi del consiglio ti fanno sapere che, avendo saputo da tempo delle opinioni e degli atti malvagi di Baruch de Spinoza, hanno cercato con vari mezzi e promesse di distoglierlo dalle sue vie malvagie. Ma non essendo riuscito a fargli riparare le sue vie malvagie, e, anzi, ricevendo ogni giorno sempre più serie informazioni sulle abominevoli eresie che praticava e insegnava e sulle sue azioni mostruose, e avendo per questo numerosi testimoni fidati che hanno deposto e nati testimoni in tal senso alla presenza del detto Espinoza, si convinsero della verità di questa faccenda; e dopo che tutto questo è stato indagato alla presenza degli onorevoli hakhamim [saggi], hanno deciso, con il loro consenso, che il detto Espinoza dovrebbe essere scomunicato ed espulso dal popolo di Israele

Per decreto degli angeli e per comando dei santi uomini, scomunicamo, espulsiamo, malediciamo e malediciamo Baruch de Espinoza, con il consenso di Dio, benedetto Egli sia, e con il consenso di tutta la santa Congregazione, e davanti a questi sacri rotoli con i 613 precetti che vi sono scritti; maledicendolo con la scomunica con cui Giosuè bandì Gerico e con la maledizione con cui Eliseo maledisse i ragazzi e con tutte le castighi che sono scritte nel Libro della Legge. Maledetto sia di giorno e maledetto di notte; maledetto sia lui quando si sdraia e maledetto sia lui quando si alza. Sia maledetto quando esce e maledetto quando entra. Il Signore non lo risparmierà, ma allora l'ira del Signore e la sua gelosia fumeranno contro quell'uomo, e tutte le maledizioni che sono scritte in questo libro saranno giace su di lui e il Signore cancellerà il suo nome da sotto il cielo. E il Signore lo separerà a male da tutte le tribù d'Israele, secondo tutte le maledizioni del patto che sono scritte in questo libro della legge. Ma voi che vi aggrappate al Signore, vostro Dio, siete vivi oggi ciascuno di voi.

Il particolare reato commesso da Spinoza rimane oggetto di controversia accademica. La sua principale opera filosofica, Etica, non sarebbe stata pubblicata per altri due decenni. E il documento di scomunica non specifica atti mostruosi. Jean Maximillian Lucas, uno degli amici di Spinoza e uno dei suoi primi biografi, scrisse che, contrariamente all'opinione comune che Spinoza fosse colpevole di eresia, fu condannato solo per mancanza di rispetto per Mosè e la legge. È possibile che l'osservanza di Spinoza fosse diminuita, cosa per la quale anche altri ebrei di Amsterdam dell'epoca avrebbero incorso nell'ira della comunità. Ma è anche probabile che stesse già esprimendo alcune delle opinioni controverse che avrebbe poi formulato sistematicamente nei suoi scritti, compreso il suo rifiuto dell'idea che Dio agisca nel mondo per particolari scopi provvidenziali e la sua affermazione che gli obblighi della Torah non erano più vincolante per gli ebrei.

Alcuni hanno anche ipotizzato che la comunità di Amsterdam, composta da un non piccolo numero di ex conversos che avevano praticato a lungo l'ebraismo in segreto e probabilmente avevano assimilato alcune pratiche cristiane, fosse particolarmente desiderosa di far rispettare la corretta dottrina ebraica tra i suoi membri, indicando il suo uso liberale di sanzioni contro individui per una serie di reati religiosi ed etici. Altri hanno suggerito che la comunità ebraica agisse per interesse personale, poiché le idee di Spinoza erano considerate un anatema anche dalla più ampia società olandese.

Qualunque siano le ragioni, le misure prese contro Spinoza erano le più estreme che la comunità avesse mai preso. Secondo il racconto di Luca, la cerimonia di scomunica era di alto dramma, con candele nere accese e le porte dell'Arca Santa si aprivano. Dopo, il cantore, da un luogo leggermente rialzato, intona con voce cupa le parole della scomunica, mentre un altro cantore suona un corno, e le candele di cera vengono capovolte in modo che cadano goccia a goccia in un vaso pieno di sangue , ha scritto Luca.

Spinoza era, per gli standard del suo tempo, liberale. Credeva che la democrazia fosse la più alta forma di governo. Ha sostenuto la libertà intellettuale e politica. Applicò una lente critica e scientifica alla sua considerazione della Bibbia ebraica e alle questioni teologiche che animarono l'opera di molti importanti filosofi dell'epoca. E le sue idee sono spesso descritte come precursori di importanti lavori successivi nei campi della critica biblica, della metafisica e dell'etica.

Nel 1670, 14 anni dopo la sua scomunica, pubblicò Tractatus Theologico-Politicus, in cui offriva una critica sostenuta del giudaismo, sostenendo che religione e filosofia dovrebbero essere tenute separate e sostenendo che i fenomeni soprannaturali che si trovano nella Bibbia hanno spiegazioni naturali. Rifiutò inoltre la nozione di elezione ebraica e suggerì che la Torah, essendo un prodotto di un certo tempo e luogo, non dovesse più essere considerata valida. Forse anticipando la natura controversa di tali opinioni, il lavoro è stato originariamente pubblicato in forma anonima. Anche le autorità cristiane trovarono l'opera riprovevole, e fu bandita dal Sinodo di Dordrecht nel 1674.

Nel 1670 Spinoza si trasferì all'Aia, dove visse in condizioni modeste e continuò a lavorare ai suoi scritti. Si guadagnò una vita modesta come molatore di lenti ottiche, che alcuni suggeriscono potrebbe aver avuto un ruolo nella sua morte a 44 anni per una malattia polmonare. È sepolto nel cimitero della chiesa dell'Aia. L'opera più importante di Spinoza, Etica, fu pubblicata postuma, nel 1677.

Secoli dopo, Spinoza è ampiamente acclamato come uno dei più importanti filosofi europei, ma nella comunità ebraica è ancora in grado di generare polemiche. Nel 2015, centinaia di persone si sono presentate a un simposio ad Amsterdam che mirava a valutare se la scomunica nei suoi confronti dovesse essere formalmente revocata. (Non lo era.) E nel 2021, a uno studioso di Spinoza che stava realizzando un documentario sul filosofo è stato negato l'ingresso alla sinagoga portoghese dal rabbino Joseph Serfaty, che ha dichiarato lo studioso persona non grata prima di augurargli una felice Hanukkah. Giorni dopo, la decisione di Serfaty è stata ribaltata dal consiglio responsabile della sinagoga.

Louis Jacobs, rabbino fondatore della Sinagoga di New London, è un rinomato studioso e conferenziere. c. Louis Jacobs, 1995. Pubblicato da Oxford University Press. Tutti i diritti riservati. Nessuna parte di questo materiale può essere archiviata, trasmessa, ritrasmessa, prestata o riprodotta in qualsiasi forma o supporto senza il permesso di Oxford University Press. –>

chassidico

Pronunciato: khah-SID-ik, Origine: ebraico, un flusso all'interno del giudaismo ultra-ortodosso che è cresciuto da un movimento di revival mistico del 18° secolo.

Talmud

Pronunciato: TALL-mud, Origine: ebraico, l'insieme degli insegnamenti e dei commenti alla Torah che costituiscono la base della legge ebraica. Composto dalla Mishnah e dalla Gemara, contiene le opinioni di migliaia di rabbini di diversi periodi della storia ebraica.

Perché Spinoza ha rifiutato la Bibbia

Affermò che la Bibbia contiene molte contraddizioni, esponendo così le "assurdità" di accettare la Bibbia come fonte di conoscenza.

Per cosa è più famoso Spinoza

Tra i filosofi, Spinoza è noto soprattutto per la sua Etica, un'opera monumentale che presenta una visione etica che si sviluppa da una metafisica monistica in cui si identificano Dio e la Natura.

In cosa credeva Baruch Spinoza

Spinoza credeva in una "filosofia della tolleranza e della benevolenza" e visse effettivamente la vita che predicava. Fu criticato e ridicolizzato durante la sua vita e in seguito per il suo presunto ateismo. Tuttavia, anche coloro che erano contro di lui "dovevano ammettere che conduceva una vita santa".

Che religione è Spinoza

Spinoza è ampiamente considerato come un ateo che abbandona Dio o un panteista intossicato da Dio, ma Clare Carlisle dice che non era né l'uno né l'altro. In Spinoza's Religion, propone un'audace interpretazione di Spinoza attraverso una nuova lucida lettura del suo capolavoro, l'Etica.