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Nel 1909, un gruppo di donne ebree di Seattle formò un club di cucito e whist con una quota di 25 centesimi al mese. Dopo aver accumulato $ 64, si sono offerti di acquistare un regalo per la loro sinagoga locale. Poiché il rabbino sapeva che le donne raccoglievano i soldi giocando a carte, rifiutò il regalo. Imperterrite, le donne fondarono la Hebrew Ladies Free Loan Society di Seattle. La loro premura ha aiutato alcuni dei primi imprenditori ebrei di Seattle a iniziare la loro attività.

Le società ebraiche di prestito gratuito e le aktsiye s, cooperative di credito, hanno contribuito ad alimentare il successo economico degli immigrati ebrei durante il primo terzo del XX secolo. Le società di prestito gratuito non addebitavano interessi sui loro prestiti, mentre aktsiyes addebitava una piccola somma.

Prima degli anni '30, solo una manciata di banche prestava denaro a privati ​​o piccole imprese, in particolare quelle di proprietà di immigrati. Secondo un account, oltre l'85% di tutti gli americani è stato escluso dall'accesso al credito commerciale. Più di qualsiasi altro gruppo di immigrati dell'epoca, gli ebrei americani di origine dell'Europa orientale lavoravano o possedevano piccoli negozi al dettaglio di piccole imprese, piccole officine o venditori ambulanti di carretti e carri. Senza l'accesso ai piccoli prestiti forniti dalle società di prestito gratuito e dagli aktsiyes , molte delle imprese fondate e che impiegano ebrei immigrati non sarebbero state create.

Minnie Low, fondatrice della Chicago Womens Loan Association nel 1897, osservò: Nel ghetto di Chicago, lungo il mercato di Jefferson Street, così come in tutto il distretto, ci sono relativamente pochi venditori ambulanti, venditori e custodi di piccole bancarelle e negozi che non hanno avuto un inizio nella vita o non sono stati aiutati in luoghi accidentati dai prestiti delle organizzazioni locali.

La storica Shelley Tenenbaum osserva che le società di prestito ebraiche erano basate sul concetto biblico e talmudico di fornire prestiti senza interessi ai poveri ebrei. Maimonide considerava il prestito senza interessi tra le forme superiori di tzedakah perché rispetta la dignità del mutuatario, gli fornisce un mezzo di autosufficienza e non gli grava di grandi debiti. Al loro apice, più di 500 società ebraiche di prestito gratuito operavano negli Stati Uniti. Solo nel 1920, la New York Hebrew Free Loan Society distribuì prestiti per oltre un milione di dollari a piccole imprese di proprietà ebraica.

Le società si sono limitate a soddisfare le esigenze di capitale delle piccole imprese, piuttosto che altre esigenze di beneficenza. Come riportato da un quotidiano del Rhode Island, la Providence Hebrew Free Loan Society ha fornito mezzi con cui l'ebreo può iniziare un'attività per se stesso o può adempiere agli obblighi della sua attività fino a quando non si stabilisce su base retributiva. Ciò non significa che un membro della razza che viene pressato per denaro per altri scopi, a causa di malattia o altra emergenza, sia lasciato senza possibilità di aiuto da parte della sua stessa gente. Ci sono altre associazioni [filantropiche ebraiche] che lo aiuteranno.

A differenza delle società di prestito gratuito, gli aktsiyes funzionavano sulla stessa base delle cooperative di credito: i singoli membri depositavano denaro in conti di risparmio e venivano pagati gli interessi. An aktsiye ha prestato una parte dei depositi ai membri che volevano avviare un'impresa. La prima cooperativa di credito nello Stato di New York fu fondata nel 1911 dalla Jewish Agricultural and Industrial Aid Society, che iniziò come aktsiye informale. Nel 1918, dieci cooperative di credito ebraiche funzionavano nella sola New York City. Nel 1927 Boston aveva 139 cooperative di credito, tre quarti con nomi esplicitamente ebraici o la maggioranza dei cui direttori erano ebrei.

Edward A. Filene, proprietario di un grande magazzino ebreo di Boston e filantropo, incoraggiava i prestiti a basso interesse perché, nelle sue stesse parole, voleva combattere l'antico pregiudizio che tutti gli ebrei fossero usurai. Il rabbino Schindler del Tempio Israele di Boston pensava che le società di prestito gratuito e gli aktsiyes fossero preziosi perché hanno dimostrato che ci sono ebrei pronti a servire, aiutare, dare, prestare, non per quello che possono ricavarne ma per il bene possono così fare.

A differenza delle cooperative di credito formali, gli stati non hanno concesso in licenza o regolamentato l'aktsyes . Quando i governi statali iniziarono a portarli sotto il controllo normativo negli anni '20, le istituzioni non potevano più limitare i loro prestiti agli ebrei. Negli anni '30, le banche fecero ulteriori incursioni nella sopravvivenza dei prestiti gratuiti degli ebrei. Notando che le cooperative di credito ebraiche avevano tassi di insolvenza inferiori all'uno per cento nonostante la Depressione, le banche commerciali hanno creato dipartimenti di prestiti personali per fornire a individui e piccole imprese prestiti più grandi di quelli che le società di prestito gratuito potrebbero rischiare. Alla fine degli anni '40, i dipartimenti di credito personale erano comuni nelle banche. Con alcune eccezioni, gli ebrei ottennero l'accesso a questa fonte di credito sulla stessa base degli altri.

Negli anni '60, le società di prestito gratuito ebraiche sopravvissute cercarono nuove strade per distribuire i loro fondi, come prestiti senza interessi a studenti universitari ebrei. Tutti ora prestano a ebrei e non ebrei allo stesso modo. Alcuni hanno trovato nuova vita fornendo prestiti agli immigrati ebrei russi. Mentre le piccole imprese di proprietà ebraica non hanno più difficoltà a ottenere credito commerciale, le società di prestito gratuito sopravvissute continuano a eseguire la mitzvah per cui sono state create.

I capitoli nella storia ebraica americana sono forniti dall'American Jewish Historical Society, raccogliendo, preservando, promuovendo borse di studio e fornendo accesso alla continuità della vita ebraica in America per più di 350 anni (e oltre). Visita www.ajhs.org.

Gli ebrei ottengono prestiti senza interessi

Il Talmud si sofferma sulla condanna di Ezechiele di addebitare interessi. La Torah e il Talmud incoraggiano a prestare denaro senza interessi. Ma la halakha (legge ebraica) che prescrive prestiti senza interessi si applica ai prestiti concessi ad altri ebrei, ma non esclusivamente.

Ci sono cooperative di credito in Israele

Nel 2010, il World Council of Credit Unions ha stimato che 52.945 cooperative di credito operano in 100 paesi in tutto il mondo, ma Israele non è tra questi.

Quali sono gli aspetti negativi di una cooperativa di credito

I contro dell'appartenenza a una cooperativa di credito

  • Potenziali quote associative e restrizioni. Quando si uniscono a una cooperativa di credito, i potenziali membri potrebbero dover pagare una piccola quota associativa, che può variare da $ 5 a $ 25.
  • Posizioni limitate.
  • Alcune restrizioni di servizio.

Qual è il problema con le cooperative di credito

Svantaggi delle cooperative di credito

È richiesta l'iscrizione: le cooperative di credito richiedono l'adesione, il che può essere una seccatura se non si soddisfano i requisiti di idoneità e non si desidera pagare per diventare un membro. Meno offerte di prodotti: potresti non avere accesso a tanti prodotti finanziari con un'unione di credito rispetto a una banca.