L'osservanza della Pasqua ha assunto diverse forme nel corso della storia. Questa evoluzione è in parte vista nel testo stesso della Torah. È considerata una festa di primavera, una festa della raccolta dell'orzo e un momento per portare sacrifici al Tempio di Gerusalemme. Diversi riferimenti alla Pasqua nella Torah così come la conoscenza di altri antichi rituali che si svolgevano nello stesso periodo dell'anno indicano che potrebbero esserci state diverse origini della festa di Pesach. Gli antichi israeliti presero quelle che in origine erano una o più feste primaverili cananee separate e le diedero un significato accresciuto quando fecero della Pasqua una commemorazione dell'Esodo dall'Egitto.
Festa del Pane Azzimo
Consideriamo ora la commemorazione della liberazione degli ebrei dalla schiavitù egiziana come identica alla celebrazione della festa dei pani azzimi. In Levitico 23:5-6, tuttavia, sembra esserci una distinzione tra le due feste. La Pasqua dei Lord cade al tramonto del 14° giorno del primo mese, Nisan (indicato nella Torah come il mese di Aviv). La Festa degli Azzimi cadeva il 15° giorno dello stesso mese. In Esodo 13:4 e Deuteronomio 16:1, la Luna Nuova è data come giorno commemorativo dell'Esodo.
Viene presentato l'agnello pasquale
Mettere da parte, macellare e mangiare un agnello pasquale è stato introdotto come celebrazione della festa. Agli ebrei fu comandato di prendere un agnello per ogni famiglia il 10 del primo mese (nisan). L'agnello maschio senza macchia nel suo primo anno è stato tenuto fino al 14° giorno e poi ucciso alla vigilia. Questo rito ricordava antichi riti pagani che si svolgevano in questo periodo dell'anno. Nisan era il mese in cui le pecore partorivano e venivano fatti sacrifici durante la luna piena il 15 del mese.
Festa della vendemmia primaverile
La Pasqua cade anche all'inizio della vendemmia primaverile. Levitico 23:10-16 discute l'omer [una certa misura] dell'orzo nuovo che veniva portato al tempio il secondo giorno della festa. In questo periodo dell'anno si offriva in sacrificio il primo covone d'orzo appena tagliato. È stato suggerito che l'eliminazione dell'hametz (lievito), che gli ebrei intraprendono prima della Pasqua ebraica, potrebbe aver avuto origine come precauzione contro l'infezione del nuovo raccolto. Pertanto, Hag ha-Matzot (la festa dei pani azzimi), che è un nome per la Pasqua, potrebbe aver originariamente portato questo significato agricolo. Hag ha-Aviv, o Festa di Primavera, è un altro nome per la festa di Pesach. Rimangono numerosi resti delle origini primaverili di Pesach, come nella preghiera per la rugiada e nel conteggio dell'Omer che collega due diversi periodi di raccolta primaverile.
Celebrazioni bibliche della Pasqua
La prima osservanza di Pesach, menzionata in Numeri 9:5, ebbe luogo nel Sinai. La prima osservanza in terra santa è menzionata nel libro di Giosuè (5,10-11). I figli d'Israele celebrarono la Pasqua a Ghilgal il 14 nisan e il giorno dopo mangiarono azzimi. Si ritiene che il tumulto del periodo dei Giudici che seguì Giosuè non fosse favorevole all'osservanza di Pesach. La rinascita della festa avvenne probabilmente sotto Samuele nell'XI secolo aEV.
La Pasqua come festa del pellegrinaggio al tempio
Con la costruzione del Tempio a Gerusalemme, l'osservanza della festa cambiò. Il Tempio era il punto focale dello shalosh regalim, le feste dei pellegrini, e forniva un luogo per lo svolgimento del sacrificio di Pesach. L'osservanza della festa crebbe e scemò nei periodi successivi. Gli storici ritengono che dopo il ritorno dall'esilio babilonese e l'inizio del secondo periodo del Tempio, alla fine del VI secolo aEV, la festa sia stata riportata alla ribalta. La natura dell'osservanza di Pesach dovette necessariamente cambiare radicalmente dopo la distruzione del Tempio nel 70 d.C., quando cessarono i sacrifici di animali.
Sviluppo del Seder
Dopo la distruzione del Tempio, Pesach fu trasformata da festa pubblica prevalentemente comunitaria a festa incentrata nella casa. Un trattato talmudico dedicato alla festa, Pesachim, suggerisce che l'osservanza domestica di Pesach iniziò prima della distruzione del Tempio. Il canto dell'Hallel (salmi di lode), che accompagnava l'uccisione dell'offerta pasquale, iniziò ad essere praticato durante le feste di famiglia quando l'agnello pasquale veniva mangiato nelle case private di tutta Gerusalemme. Il seder domestico come lo conosciamo oggi doveva essere una rivisitazione della storia dell'Esodo in risposta alle domande poste dai bambini. Questa esatta formulazione delle domande è cambiata nel tempo, fino a diventare le quattro domande che iniziano Mah nishtanah (cosa c'è di diverso?) che conosciamo oggi.
Un libro chiamato Haggadah (dalla radice ebraica di raccontare) che funge da liturgia e guida per il seder è uno straordinario strumento pedagogico che si è sviluppato nel tempo. La prima prova documentata di parti dell'Haggadah si trova nella Mishnah (modificata intorno al 200 d.C.). La disposizione della tavola, i salmi, le benedizioni e le altre cose recitate di oggi coincidono sostanzialmente con il programma stabilito nella Mishnah. Sono stati aggiunti Midrashim (commenti) e la maggior parte della versione che abbiamo ora è stata completata entro la fine del periodo talmudico (500-600 d.C.). La prova dell'ampia accettazione dell'Haggadah fu la sua inclusione nel Rav Amrams siddur (libro di preghiere) nell'VIII secolo d.C.
Aggiunte medievali all'Haggadah
L'Haggadah iniziò ad essere copiato come un libro separato nel 12° secolo. Le aggiunte medievali all'Haggadah includono piyyutim (poesie liturgiche) e letture in risposta alla persecuzione subita in quel momento. (Le accuse di diffamazione di sangue al tempo della Pasqua hanno persino portato a una sentenza rabbinica che il vino bianco fosse usato al seder per evitare che il vino rosso fosse scambiato per sangue.) Pesach è stato uno dei soggetti preferiti degli artisti ebrei nel corso dei secoli e hanno creato splendidi Haggadot illuminato. Ci sono meravigliosi esempi di questi da Praga, Amsterdam e Venezia durante il XVI e il XVII secolo.
Rituali pasquali moderni
La tradizione di aggiungere e adattare le cose nell'Haggadah e nel seder è continuata. Tra questi ci sono aggiunte come la Matzah of Hope, che ricordava la difficile situazione degli ebrei sovietici, e la Miriams Cup, che è stata aggiunta da donne che cercavano di aggiungere una prospettiva femminile al festival. Dando al festival un significato contemporaneo, ogni generazione di ebrei ha eseguito la mitzvah di raccontare la storia dell'Esodo rivivendo l'evento stesso.
Haggada
Pronunciato: huh-GAH-duh o hah-gah-DAH, Origine: ebraico, letteralmente raccontando o raccontando. A Haggadah è un libro che viene utilizzato per raccontare la storia dell'Esodo al seder pasquale. Ci sono molte versioni disponibili che vanno da quelle molto tradizionali a quelle non tradizionali e puoi anche crearne una tua.
Mishnah
Pronunciato: MISH-nuh, Origine: ebraico, codice di diritto ebraico compilato nei primi secoli dell'era volgare. Insieme alla Gemara, costituisce il Talmud.
Nisan
Pronunciato: nee-SAHN, Origine: ebraico, mese ebraico, solitamente coincidente con marzo-aprile.
Pesca
Pronunciato: PAY-sakh, anche PEH-sakh. Origine: ebraico, festa di Pasqua.
seder
Pronunciato: SAY-der, Origine: ebraico, letteralmente ordine; solitamente usato per descrivere il pasto cerimoniale e il racconto della storia della Pasqua nelle prime due notti della Pasqua. (In Israele, gli ebrei hanno un seder solo la prima notte di Pasqua.)
Torah
Pronunciato: TORE-uh, Origine: ebraico, i cinque libri di Mosè.
Qual è la storia dietro la Pasqua
La Pasqua commemora la storia biblica dell'Esodo, dove Dio liberò gli israeliti dalla schiavitù in Egitto. La celebrazione della Pasqua è prescritta nel libro dell'Esodo nell'Antico Testamento (nell'ebraismo i primi cinque libri di Mosè sono chiamati Torah).
Quando è nata la Pasqua
La Pasqua, chiamata anche Pesach, è la festa ebraica che celebra l'esodo degli israeliti dalla schiavitù egiziana nel 1200 aC.
Dove è iniziata la Pasqua
| Pasqua | |
|---|---|
| Tipo | Ebraico (religioso e culturale) |
| Significato | Celebra l'Esodo, la libertà dalla schiavitù degli israeliti dall'antico Egitto che seguì le dieci piaghe Inizio dei 49 giorni del conteggio dell'Omer Collegato alla raccolta dell'orzo in primavera |
| Celebrazioni | Seder pasquale |
| Inizia | 15 nisan |
Quali sono i cinque punti principali della storia della Pasqua
Le 5 cose più importanti da sapere sulla Pasqua
- Importanza della memoria.
- L'importanza dell'ottimismo.
- Importanza della fede.
- L'importanza della famiglia.
- Importanza dell'empatia per gli altri.