La terra, come la maggior parte degli esseri viventi, è costituita principalmente da un fluido trasparente, inodore, praticamente insapore e incolore che chiamiamo acqua. Anche se i nostri corpi, la terra e la maggior parte del mondo che sperimentiamo ci sembrano solidi, appena sotto la superficie l'acqua scorre incessantemente, muovendo sangue, sostanze nutritive e terra, consentendo alla vita di crescere.
La completa dipendenza della vita dall'acqua è potentemente trasmessa attraverso la radice ebraica — (gimel-shin-mem), che può significare sia pioggia che fisicità. Per non dimenticare che siamo costituiti per quasi tre quarti d'acqua, l'ebraico ci ricorda che senza geshem (pioggia) non c'è gashmiut (fisicità). O in altre parole, senza mayim (acqua), non c'è chaim (vita).
Data la centralità dell'acqua nella nostra esistenza, l'importanza della pioggia e dell'acqua nella Torah e nella liturgia ebraica non sorprende. In principio Dio creò il mondo separando le acque sottostanti dalle acque sopra. Genesi 1:7 Mosè fu salvato dalla figlia del faraone, che lo trasse dall'acqua. Quando vide per la prima volta Rachele, Giacobbe fece rotolare la pietra dalla bocca del pozzo e offrì dell'acqua al suo gregge. Genesi 20:10 Il nostro cammino verso la libertà dalla schiavitù in Egitto passava direttamente attraverso l'acqua. I sacerdoti nell'antico tempio si santificavano con l'acqua. La preghiera, ci viene raccontata nel Libro delle Lamentazioni, consiste nel versare il nostro cuore come l'acqua. Lamentazioni 2:19
Tefillat Geshem, la preghiera per la pioggia che gli ebrei ashkenaziti recitano su Shemini Atzeret, ricorda molti di questi incontri trasformativi con l'acqua. (Gli ebrei sefarditi recitano una preghiera diversa per la pioggia, Tikkun Hageshem, su Shemini Atzeret.) Recitata alla conclusione della festa di Sukkot e al tradizionale inizio della stagione delle piogge in Israele, la preghiera invita Dio a ricordare la rettitudine del nostro antenati e per graziarci con il dono dell'acqua corrente. Per il loro bene, non trattenere l'acqua, recitiamo. Per amore della loro giustizia, concedi il dono dell'acqua corrente.
Per il testo completo di Tefillat Geshem in ebraico, fare clic qui.
Attraverso il dettaglio dei molti e vari modi in cui l'acqua ha svolto un ruolo centrale nei momenti determinanti dei nostri antenati, Tefillat Geshem incoraggia ciascuno di noi a considerare i momenti determinanti che l'acqua gioca nelle nostre vite. L'immaginario del poema descrive nascita e morte, prove e trionfi, vulnerabilità e forza, scarsità e abbondanza, tutto ciò sembra suggerire che anche noi siamo parte di questa storia, parte del ciclo dell'acqua, del ciclo della vita.
L'acqua è sempre in movimento. Dall'inizio della creazione, ha continuato a scorrere in un ciclo infinito senza inizio né fine, dall'evaporazione alla condensazione alla precipitazione all'infiltrazione e di nuovo all'evaporazione. E questo ciclo è un ciclo chiuso; la pioggia che cade fuori dalla finestra in questo momento è fatta di molecole che esistevano quando Abramo e Sara camminavano sulla terra.
È il movimento dell'acqua, il flusso, che sostiene la vita. Il terreno sotto i nostri piedi può essere ricco e fertile, ma senza acqua una pianta non può assorbire i nutrienti di cui ha bisogno per sopravvivere. E quando le piante assorbono acqua e sostanze nutritive dalle loro radici, devono anche rilasciare acqua dalle loro foglie. Assorbire e rilasciare, ricevere e dare, questo è il ciclo miracoloso che si verifica ogni secondo da milioni di anni.
Anche noi siamo parte di questo flusso. Da Abramo e Sara a tutti noi, l'acqua che scorre attraverso di noi fa parte di una catena ininterrotta, un ciclo d'acqua che continua a muoversi, nutrire e sostenere la vita. Ecco perché invochiamo i meriti dei nostri antenati quando recitiamo Tefillat Geshem e preghiamo affinché questa stessa acqua continui a scorrere per noi, per i nostri figli, per tutto il creato per la benedizione, per la vita e per l'abbondanza.
Perché tu sei Hashem, il nostro Dio, conclude la preghiera. Chi fa soffiare il vento e far cadere la pioggia. Possa cadere come una benedizione e non come una maledizione. Che sia per la vita e non per la morte. Possa portare abbondanza e non carestia.
Qual è il nome della preghiera per la pioggia
La preghiera della pioggia (arabo: صلاة الاستسقاء lāt al-istisqa, 'preghiera di richiesta della pioggia') è una sunnah salah (preghiera islamica) per richiedere e cercare l'acqua piovana da Dio.
| Preghiera della pioggia | |
|---|---|
| Nome ufficiale | صلاة الاستسقاء |
| Chiamato anche | Preghiera per la siccità |
| Osservato da | musulmani |
| Tipo | islamico |
C'è una preghiera cattolica per la pioggia
O Dio, in cui viviamo muoviti ed esisti, donaci pioggia sufficiente, affinché, forniti di ciò che ci sostiene in questa vita presente, possiamo cercare più fiduciosamente ciò che ci sostiene per l'eternità.
Chi è il santo della pioggia
Da bambino, si dice che San Medardo fosse stato riparato dalla pioggia da un'aquila che aleggiava su di lui. Questo è il modo in cui veniva raffigurato più comunemente, ed è per questo che è associato al tempo, buono o cattivo che sia, e perché è tenuto a proteggere coloro che lavorano all'aria aperta.
Perché dovrebbe esserci una preghiera per la pioggia
Una Giornata di preghiera per la pioggia può ancora produrre risultati benefici al fine di radunare le comunità ecclesiali per prendersi cura delle vittime della scarsità d'acqua, dell'insicurezza alimentare e dello stress psicologico associato all'aumento delle temperature, alla carenza d'acqua e all'immensa ansia.