La festa di Sukkot inizia il 15° giorno del mese di Tishrei. Conosciuto nella letteratura rabbinica come Ha-Chag la festa, i temi di Sukkot sono chiaramente di grande importanza nella teologia ebraica.
Questa festa è unica in quanto è l'unica volta in cui agli ebrei viene chiesto di costruire una struttura come parte della loro osservanza. Ogni famiglia costruisce tradizionalmente o ha accesso a una sukkah, un rifugio temporaneo costruito solo per le vacanze. La vacanza della durata di una settimana integra un'ampia gamma di simboli e concetti.
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La Sukkah
Il più notevole è la stessa sukkah. È necessario che la sukkah sia una struttura temporanea. Sebbene l'origine sukkah sia nelle abitazioni temporanee in cui risiederebbero i lavoratori agricoli durante la frenetica stagione del raccolto autunnale, il giudaismo ha identificato queste capanne con le abitazioni degli israeliti biblici mentre vagavano nel deserto per 40 anni dopo l'esodo dall'Egitto. In questo modo, queste dimore temporanee ci riportano a un tempo diverso nel nostro sviluppo e ci ricordano il nostro viaggio verso la nazione.
Mentre viaggiavano nel deserto, gli israeliti non vagavano senza meta da un luogo all'altro. In quanto giovane nazione ebraica, seguivano con fiducia Dio mentre si avventuravano in avanti. Dipendente interamente da Dio per il cibo, la sicurezza e la direzione, Sukkot è visto come un periodo bello e gioioso di legame e lealtà tra gli ebrei e Dio. Le fragili strutture della sukkah riportano gli ebrei di oggi a questo momento della loro storia e a una celebrazione della devozione e della dipendenza da Dio, che nutre e si prende cura degli esseri umani.
La vendemmia
La sukkah è tradizionalmente decorata con varietà di frutta. Il frutto ci ricorda la raccolta annuale della frutta che veniva celebrata in questo periodo. La Torah comanda che a Sukkot, una delle tre feste di pellegrinaggio, tutti gli israeliti dovessero portare il loro primo raccolto di frutta a un'assemblea nazionale. Durante i tempi del Tempio la nazione si riuniva al Tempio per celebrare la mietitura. Così, ancora una volta, gli antichi israeliti viaggiavano e dimoravano in case temporanee.
C'è anche un comandamento nella Torah per ogni persona di prendere il frutto di un albero buono, poi interpretato come un frutto chiamato etrog (cedro). Insieme a questo frutto, bisogna raccogliere alcuni rami d'albero e gioire davanti a Dio. Prendiamo quindi un ramo di palma e vi colleghiamo ramoscelli di mirto e rami di salice. Ci sono belle narrazioni nella letteratura rabbinica che discutono delle immagini simboliche dell'etrog e del lulav (come è nota collettivamente la combinazione di palma, mirto e salice). Includono parallelismi con le matriarche e i patriarchi ebrei, nonché con il corpo e l'anima di ogni singolo ebreo.
Una delle immagini più toccanti è vedere il lulav e l'etrog come simboli di diversi ebrei all'interno della nostra comunità, ognuno di valore ma ognuno esprime il proprio ebraismo in modo diverso. Su Sukkot uniamo simbolicamente tutti questi ebrei insieme e celebriamo che sebbene come individui siamo così diversi, come nazione siamo uniti. Condividiamo con gioia la nostra celebrazione con Dio.
Un altro nome per la festa di Sukkot è zeman simchateinu, il tempo della nostra gioia. Chiaramente si gioisce per la vendemmia appena ultimata, ma più di questo c'è un senso di priorità che si stabiliscono attraverso le immagini della vacanza.
Una tregua dal materialismo
Abitare in una sukkah ci costringe a rimuovere noi stessi dalle cose materialistiche che normalmente riempiono il nostro ambiente. La maggior parte delle persone cerca di riempire le proprie case con gli articoli più belli e costosi alla loro portata. Ci circondiamo giorno per giorno delle nostre realizzazioni materialistiche e abitiamo in mezzo a loro. Sukkot ci costringe a lasciarli indietro e tornare a un'esistenza molto più semplice, quasi nomade. Le nostre priorità si concentrano nuovamente sulle affermazioni di nazionalità e spiritualità, mentre ci viene ricordato come può essere una ricchezza fugace.
Sukkot ci riporta a un'epoca della storia ebraica in cui l'intera nazione era senza casa e vagava. Nel deserto, gli antichi israeliti chiedevano spesso assistenza alle nazioni vicine nei loro viaggi, ma spesso venivano rifiutati. Per dimostrare che abbiamo imparato dai travagli del passato, è tradizione invitare gli altri a condividere un pasto nella nostra sukkah mentre ricordiamo come deve essere centrale la compassione in un mondo in cui le cose materiali vanno e vengono così facilmente.
In un mondo moderno a volte può essere difficile ricordare quanto ogni parte della natura sia dipendente dall'altra. La festa di Sukkot rafforza l'idea che tutta la natura fa affidamento su una relazione con il Creatore Divino e che l'umanità deve fare la sua parte nel garantire decreti favorevoli e armonia all'interno della natura. Dall'individuo alla comunità al mondo in generale, la festa di Sukkot amplia le nostre prospettive e ci ricorda di verificare le nostre priorità.
etrog
Pronunciato: ETT-rahg, Origine: ebraico, cedro, o grande agrume giallo che è una delle quattro specie (le altre sono salice, mirto e palma) scosse insieme come rituale durante la festa di Sukkot.
lulav
Pronunciato: LOO-lahv (oo come in boo), Origine: ebraico, un fascio di rami che rappresentano tre specie di salice, mirto e palma che vengono scossi insieme all'etrog su Sukkot.
sukkah
Pronunciato: SOO-kah (oo come nel libro) o sue-KAH, Origine: ebraico, la capanna temporanea costruita durante la festa del raccolto di Sukkot.
Sukkot
Pronunciato: sue-KOTE, o SOOH-kuss (oo come nel libro), Origine: ebraico, festa del raccolto in cui gli ebrei mangiano all'interno di capanne temporanee, cade nel mese ebraico di Tishrei, che di solito coincide con settembre o ottobre.
Torah
Pronunciato: TORE-uh, Origine: ebraico, i cinque libri di Mosè.
Cosa rappresenta la vacanza Sukkot
Sukkot commemora i 40 anni trascorsi dagli ebrei nel deserto nel loro viaggio verso la Terra Promessa dopo essere fuggiti dalla schiavitù in Egitto.
Quali sono le quattro specie di Sukkot
Le quattro specie di Sukkot, il Festival delle cabine, sono l'etrog (cedro), la palma, il mirto e il salice. Al popolo ebraico viene comandato di legare insieme le quattro specie e di agitarle nella Sukkah, una cabina temporanea costruita per essere utilizzata durante la festa di sette giorni di Sukkot.
Quali sono i 3 nomi di Sukkot
Sukkot, scritto anche Sukkoth, Succoth, Sukkos, Succot, o Succos, ebraico Sukkot ("Capanne" o "Capanne"), singolare Sukka, chiamato anche Festa dei Tabernacoli o Festa delle Capanne, festa autunnale ebraica di doppio ringraziamento che inizia il 15° giorno di Tishri (a settembre o ottobre), cinque giorni dopo Yom Kippur, il giorno di
Quali sono le tradizioni di Sukkot
Sukkot viene celebrato, prima di tutto, costruendo una sukkah. Gli ebrei sono tenuti a mangiare nella sukkah per otto giorni (sette giorni in Israele) e alcuni addirittura dormono nella sukkah per tutta la durata della vacanza. La sukkah è decorata e il primo giorno è considerato un giorno sacro in cui la maggior parte delle forme di lavoro sono vietate.