Theodor Herzl era un giornalista e drammaturgo ebreo austriaco noto soprattutto per il suo ruolo fondamentale nella creazione del moderno Stato di Israele. Il suo opuscolo Der Judenstaat (Lo Stato ebraico), pubblicato nel 1896, contribuì a lanciare il sionismo come un movimento politico moderno il cui obiettivo era la creazione di una patria ebraica. Herzl trascorse il resto della sua vita ad avanzare.
Il termine sionismo stesso è attribuito a un altro scrittore ebreo austriaco, Nathan Birnbaum, e il desiderio ebraico per un ritorno a Sion, sinonimo biblico di Gerusalemme, è vecchio di millenni. Ma fu Herzl il principale responsabile della trasformazione del sionismo in un progetto politico. Sebbene sia morto decenni prima che quel progetto si concretizzasse, Herzl è oggi ricordato come il padre fondatore di Israele, la sua tomba si trova nel cimitero nazionale di Israele a Gerusalemme e il suo compleanno ebraico (il 10 di Iyar) è celebrato come festa nazionale. Il suo ritratto è appeso oggi nella sala plenaria della Knesset israeliana.
Nato a Budapest nel 1860 da una famiglia di ebrei assimilati di lingua tedesca, Herzl si trasferì a Vienna da ragazzo e si laureò in giurisprudenza all'Università di Vienna. In seguito si è dedicato al giornalismo e alla drammaturgia, scrivendo più di una dozzina di opere (per lo più commedie) negli anni '80 e '90 dell'Ottocento.
Da giovane, Herzl credeva che gli ebrei dovessero cercare di assimilarsi alla cultura europea. Secondo molti dei suoi biografi, Herzl aveva un rapporto ambivalente con la sua identità ebraica, sia orgoglioso che vergognoso, e cercava di liberarsi dei suoi tratti distintamente ebraici e fondersi nella cultura più ampia. Ma col tempo ha perso fiducia in quell'approccio. L'opinione convenzionale vuole che Herzl sia stato profondamente influenzato dal processo di Alfred Dreyfus, un capitano dell'esercito franco-ebreo falsamente accusato di tradimento nel 1894. Il caso, che è diventato un esempio da manuale della duratura ostilità europea verso gli ebrei, avvenne quando Herzl era corrispondente da Parigi per la Neue Freie Presse viennese. Tuttavia, studiosi successivi hanno suggerito che la trasformazione di Herzl sia avvenuta prima e che abbia giocato l'impatto dell'affare Dreyfus sul suo pensiero solo per ottenere sostegno per i suoi obiettivi politici.
Ad ogni modo, Herzl alla fine arrivò a credere nella futilità dell'assimilazione ebraica e degli sforzi per combattere l'antisemitismo, promuovendo invece l'idea che gli ebrei dovrebbero allontanarsi dall'Europa e stabilire la propria politica indipendente in modo da garantire i loro diritti nazionali. In Der Judenstaat , ha proposto uno stato indipendente come soluzione alla cosiddetta questione ebraica e ha delineato un piano dettagliato per la sua istituzione. Herzl non credeva che lo stato ebraico dovesse essere stabilito nella terra di Israele. In Der Judenstaat , considerò sia la Palestina (allora sotto il dominio ottomano) che l'Argentina, scrivendo che l'opinione pubblica ebraica dovrebbe determinare quale opzione fosse preferita. Successivamente, ha sostenuto l'idea di uno stato ebraico nell'Africa orientale.
Sebbene Herzl sia stato ispirato dalla difficile situazione degli ebrei in Europa, i suoi scritti presentavano la questione ebraica come universale. La questione ebraica esiste ovunque gli ebrei vivano in numero percettibile, scrisse in Der Judenstaat , aggiungendo:
Dove non esiste, viene trasportato dagli ebrei nel corso delle loro migrazioni. Ci spostiamo naturalmente in quei luoghi dove non siamo perseguitati, e lì la nostra presenza produce persecuzione. Questo è il caso in tutti i paesi, e rimarrà tale, anche in quelli altamente civilizzati, per esempio, la Francia fino a quando la questione ebraica non troverà una soluzione su basi politiche. Gli sfortunati ebrei stanno ora portando i semi dell'antisemitismo in Inghilterra; l'hanno già introdotto in America. (Tradotto da Sylvie dAvigdor e Jacob De Haas)
La visione di Herzl di uno stato ebraico fu accolta con derisione dagli ebrei liberali, che rifiutavano la sua visione separatista, e dagli ortodossi, che credevano che l'instaurazione della sovranità ebraica nella Terra Santa fosse necessaria per attendere la venuta del Messia. Tuttavia, nel 1897, Herzl presiedette la conferenza inaugurale dell'Organizzazione Sionista (poi Organizzazione Sionista Mondiale) a Basilea, in Svizzera, che attirò circa 200 delegati e stabilì l'obiettivo sionista di stabilire una casa legalmente assicurata per il popolo ebraico in Palestina. Herzl è stato eletto presidente del gruppo e ha assunto il ruolo di leadership sionista globale.
Negli anni che seguirono, Herzl promosse attivamente le sue idee, incontrando il Kaiser tedesco Guglielmo II e il sultano ottomano Abdul Hamid II nel tentativo di ottenere il loro sostegno alla causa sionista. Nel 1903 si assicurò il sostegno degli inglesi per l'istituzione di uno stato ebraico nell'Africa orientale e portò la proposta al sesto congresso sionista. Ma l'idea si rivelò controversa e alla fine fu accantonata nel 1905.
Oltre a non essere legato all'idea della terra di Israele come luogo per uno stato ebraico, Herzl inizialmente si oppose all'adozione dell'ebraico (poi ripreso da Eliezer Ben-Yehuda) come lingua ufficiale dello stato. Scrivendo in Der Judenstaa t, Herzl ha affermato:
Non possiamo conversare in ebraico. Chi di noi ha una conoscenza sufficiente dell'ebraico per chiedere un biglietto ferroviario in quella lingua? Non si può fare una cosa del genere.
Rifiutò anche l'uso dello yiddish, che allora parlavano molti ebrei europei, chiedendo agli ebrei di rinunciare a usare quei miserabili gerghi rachitici, quelle lingue del ghetto che usiamo ancora, perché queste erano le lingue furtive dei prigionieri.
Invece, Herzl ha sostenuto l'idea di una federazione multilingue di lingue in cui gli ebrei potessero conservare la lingua con cui si sentivano più a loro agio, citando la Svizzera (che ha quattro lingue ufficiali) come esempio della fattibilità delle idee. La lingua che si rivela di massima utilità per i rapporti generali, scriveva Herzl, sarebbe adottata come lingua nazionale senza costrizioni. (In seguito sarebbe diventato più favorevole agli sforzi per far rivivere l'ebraico e si sforzò persino di impararlo da solo.)
Nel 1902, Herzl pubblicò Altneuland (Old New Land), un romanzo che descrive la trasformazione della Palestina in un paese fiorente, prospero e moderno con il ritorno del popolo ebraico.
Nel 1904 Herzl morì in Austria all'età di 44 anni. Nel 1949, secondo i suoi desideri, le spoglie di Herzl furono trasferite a Gerusalemme, dove furono seppellite sul monte Herzl, intitolato alla sua memoria. La citazione Se vuoi, non è un sogno è comunemente attribuita a Herzl. Una forma modificata della linea è apparsa in Altneuland .
Torah
Pronunciato: TORE-uh, Origine: ebraico, i cinque libri di Mosè.
Knesset
Pronunciato: kNESS-et, Origine: ebraico, parlamento israeliano, composto da 120 seggi.
In cosa credeva Herzl
Il sionismo moderno è stato ufficialmente istituito come organizzazione politica da Theodor Herzl nel 1897. Giornalista ebreo e attivista politico austriaco, Herzl credeva che la popolazione ebraica non potesse sopravvivere se non avesse una nazione a sé stante.
Chi era Theodor Herzl per i bambini
Il fondatore del sionismo politico moderno fu Theodor Herzl. I suoi sforzi diedero slancio a una campagna di 50 anni che culminò con l'istituzione di Israele nel 1948. Nel 1894, come corrispondente da Parigi per un giornale di Vienna, coprì il processo per tradimento di Alfred Dreyfus, un ufficiale ebreo dell'esercito francese.
Qual era l'obiettivo di Theodor Herzl
Nel 1898 Herzl incontrò il Kaiser tedesco a Gerusalemme e gli propose che gli ebrei si impegnassero a riabilitare le finanze dell'Impero Ottomano in cambio della rinuncia del Sultano al suo governo su Eretz Yisrael e del suo accordo per stabilire uno Stato ebraico indipendente.
Qual era il nome ebraico di Theodor Herzl
Theodor Herzl (/ˈhɜːrtsəl, ˈhɛərtsəl/; tedesco: [ˈhɛɐtsl̩]; ebraico: תֵּאוֹדוֹר הֶרְצְל; luglio 1904) è stato un avvocato, giornalista, drammaturgo, attivista politico e scrittore ebreo austro-ungarico che