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Meridionale ed ebreo

Southern & Jewish celebra le storie, le persone e le esperienze passate e presenti della vita ebraica nel sud americano. Ospitato dal Goldring/Woldenberg Institute of Southern Jewish Life, i post provengono da educatori, studenti, rabbini, genitori, artisti e molti altri visitatori e fegati quotidiani dell'esperienza ebraica meridionale. Dai viaggi su strada alle ricette alle riflessioni, esplora bene un po' di tutto, almeno tutto ciò che è meridionale e/o ebraico. Shalom, tutti voi!

Fonte immagine: Wikimedia/Impawards.com

Mentre alcuni dei miei amici e vicini di casa si stanno preparando per le festività natalizie guardando gli speciali di Natale, di recente ho deciso di guardare un diverso tipo di film tradizionale
Il violinista sul tetto.

Fiddler festeggia i 50 anni dalla sua prima apertura a Broadway. Come molte persone, associo il musical alla vita del vecchio mondo
shtetl
. Ma, guardandolo di recente, sono rimasto colpito da quanto rimane rilevante per la vita ebraica oggi, in particolare durante le festività natalizie.

Mentre Tevye, il personaggio principale, e la sua famiglia affrontano le influenze del secolarismo e del cristianesimo, lotta per conciliare il suo amore per la sua famiglia con il suo amore per la tradizione. E, quando la ricerca dell'amore delle sue figlie si scontra con la sua passione per la tradizione, lui è disposto ad adattarsi, e lo fa finché non ce la fa.

La lotta raggiunge il culmine quando la sua terza figlia sposa un cristiano. Dopo che i suoi sogni di organizzare i matrimoni delle sue figlie sono già stati infranti dalle sue due figlie maggiori (con la maggiore che sposa un povero sarto, nonostante Tevye l'abbia promessa a un ricco macellaio, e la successiva che se ne va di casa per unirsi al suo amore da prigioniera politica in Siberia ), l'ultima goccia arriva quando la sua terza figlia proclama le sue intenzioni di sposarsi al di fuori della fede. Quando lei e la sua amata vengono da lui, il loro scambio è doloroso:

CHAVA: Papà, ti prego di accettarci.

TEVYE [a se stesso/al cielo, mentre gli altri gelano tutti]: Accettarli? Come posso accettarli? Posso negare tutto ciò in cui credo? D'altra parte, posso rinnegare mia figlia? D'altra parte, come posso voltare le spalle alla mia fede? La mia gente? Se provo a piegarmi così lontano, mi spezzo. D'altra parte n. Non c'è altra mano .

Quello che trovo più bello di questo musical è che, indipendentemente dal fatto che uno pensi che Tevye dovrebbe accettare di più le scelte delle sue figlie o se pensi che le sue figlie dovrebbero avere più riverenza per le tradizioni con cui sono state cresciute (compreso il matchmaking), uno non può fare a meno di ammirare la volontà dei personaggi di lottare.

Le vacanze sembrano portare questa lotta in primo piano poiché la nostra osservanza della tradizione è resa pubblica con se e come celebriamo Hanukkah se mettiamo una menorah sul davanzale della finestra affinché tutti possano vederla, se abbiamo persone a cena e se diamo ai bambini gel o i regali. Forse, però, i dilemmi più confusi sono legati al se e come una famiglia ebrea riconosce e/o celebra il Natale.

Incoraggio tutti coloro che faticano a guardare Fiddler on the Roof . Se non altro, è la prova che chi lotta non è solo e che la lotta non è esclusiva della nostra generazione. Credo anche che un messaggio ancora più profondo sia in questo film classico una lezione per non essere troppo veloci nel giudicare gli altri per le loro scelte durante le festività natalizie. Ricorda, per ognuno da un lato, c'è un dall'altro. Perché anche se Tevye inizialmente dice che non c'è altra mano. La sua lotta non finisce qui. Sembra solo raggiungere un muro, ma il muro è poroso, poiché vediamo trasparire l'amore di Tevyes per sua figlia. Quando gli ebrei di Anatevka sono costretti ad andarsene, la figlia di Tevyes Chava e il marito cristiano vengono a salutare la sua famiglia. Esprimono che anche loro non possono stare in un luogo in cui le persone sono trattate così male. All'inizio, Tevye non la riconosce, ma mentre si allontana, borbotta: E Dio sia con te.

Durante questo periodo festivo, onoriamo la lotta che gli ebrei hanno affrontato per secoli e riconosciamo che c'è una miriade di modi in cui possiamo onorare la tradizione e le scelte delle nostre famiglie, amici e vicini. E, mentre cerchiamo di rimanere fedeli al nostro da un lato, ricordiamoci sempre che da qualche parte c'è un dall'altro.

Il mondo ebraico è pieno di dibattiti.

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menora

Pronunciato: muh-NOHR-uh, origine: ebraico, lampada o candelabro, spesso usato per riferirsi alla menorah di Hanukkah, o Hanukkiah.

Per cosa è una metafora Fiddler on the Roof

La mostra prende il nome da un dipinto di Marc Chagall intitolato "Il violinista" – infatti il ​​violinista diventa metafora della sopravvivenza, attraverso la tradizione e la gioia, in una vita piena di incertezza e squilibrio.

Cosa significa Tevye in ebraico

Personaggi. Tevye (טבֿיה: la forma yiddish di טוֹבִיָּה = Tobiah, che significa "la bontà di Dio"; il nome ricorre nei libri biblici di Esdra e Neemia; c'è un Tobiah [o Tobias] nel libro apocrifo/deuterocanonico di Tobia: lì Tobias è il padre di Tobit), un povero lattaio con sei figlie.

Chi rappresenta il violinista sul tetto

Simbolismo. Il titolo del musical deriva dal suo simbolo più evidente: il violinista sul tetto. Il violinista, come dice Tevye al pubblico, rappresenta il fragile equilibrio della vita nel villaggio.

Cosa dice Tevye del violinista sul tetto

Tevye: Un violinista sul tetto. Sembra pazzesco, no? Ma qui, nel nostro piccolo villaggio di Anatevka, si potrebbe dire che ognuno di noi è un violinista sul tetto che cerca di grattare una melodia piacevole e semplice senza rompersi il collo. Non è facile.