Rabbini Senza Frontiere
Rabbis Without Borders è un forum dinamico per esplorare le questioni contemporanee nel mondo ebraico e oltre. Scritto da rabbini di diverse denominazioni, punti di vista e parti del paese, Rabbis Without Borders è un progetto di Clal The National Jewish Center for Learning and Leadership.
Nonostante tutte le ricchezze spirituali della tradizione religiosa, a volte dimentichiamo la nostra essenza spirituale, la scintilla della divinità che associamo a ogni anima, l'Unità intrinseca che collega tutte le cose, la realtà elevata che si nasconde in bella vista. La nostra propensione per l'amnesia spirituale è meno una fragilità ebraica che umana: dopo tutto, dimenticare è umano. Ogni tradizione di saggezza mondiale, a suo modo, ci chiama a ricordare (ebraico: zachor ; arabo: zikr ) e poi a vivere in modi che ci aiutino a ricordarcelo.
La sfida è che l'oblio è come un buco nero, che si nasconde nel mantello della propria oscurità. Come in astrofisica (la gravità di un buco nero assorbe le prove più visibili della sua esistenza), così anche nella spiritualità. Quando dimentichiamo la nostra spiritualità, spesso dimentichiamo che dimentichiamo. Nelle routine meschine ma necessarie della vita corporea, la spiritualità può svanire dalla vista, dalla memoria e dall'esperienza vissuta. Risucchiata in questo vortice di routine della vita, l'oblio spirituale è davvero come un buco nero spirituale.
In questa luce (gioco di parole), noi persone smemorate affrontiamo un koan spirituale: come ricordare ciò che dimentichiamo, quando dimentichiamo che non ricordiamo? Possiamo tenere degli elenchi, ma potremmo dimenticarci di guardarli. Possiamo impostare le sveglie, ma potremmo metterle su snooze quando suonano. Possiamo legarci dei fili intorno alle dita, ma potremmo dimenticare cosa rappresentano. Le soluzioni abbondano, ma tutte sono ricorsive: qualsiasi risposta che dipenda dai propri schemi abituali della mente e del cuore sarà come un buco nero ammantato in se stesso.
Quindi che si fa? Una risposta della tradizione riguarda le tzitzit (frange) che la porzione della Torah di queste settimane ( Shlach ) ordinava ai nostri antichi antenati di indossare sui loro vestiti. I liturgisti rabbinici hanno aggiunto queste parole alla fine dello Shema (Num. 15:38-40):
Dio parlò a Mosè dicendo: Parla ai figli d'Israele e dì loro di fare delle frange agli angoli delle loro vesti per le loro generazioni, e di dare all'orlo di ogni angolo un filo azzurro. Avrai la frangia, quindi potrai guardarlo e ricordare tutti i comandi di Dio e metterli in pratica, così non ti girerai dietro [le indicazioni sbagliate del] tuo cuore e dopo i tuoi occhi, e quindi andrai fuori strada. [In questo modo] ricorderai.
L'enigma, tuttavia, è molto simile al nostro buco nero spirituale. Anche se si lega un filo azzurro all'angolo dell'indumento come un filo azzurro attorno al dito, nessun mnemonico può autoeseguirsi. Se non prestiamo attenzione nel modo giusto, allora o non vedremo, o non assoceremo ciò che vediamo con ciò che il vedere dovrebbe aiutarci a ricordare. In breve, vedere a volte non è credere. Quindi di nuovo, cosa fare?
Fare, si scopre, offre una via d'uscita dal nostro dilemma dell'amnesia spirituale. Codificato nella Torah è un insieme di strumenti per modificare gli schemi abituali della mente e del cuore che contribuiscono all'amnesia spirituale. Uno di questi strumenti sta facendo . La Torah ci chiede non solo di avere delle frange, ma anche di fare delle frange: il Talmud chiarisce che la mitzvah è fare noi stessi delle frange (BT Sukkah 9a). Coinvolgendo gli altri sensi, creando qualcosa con le nostre stesse mani, gli atti fisici del fare attivo ci aiutano a rimodellare in modo che il ricordo diventi più probabile. I neuropsicologi chiamano questo fenomeno neuroplasticità, la notevole capacità del cervello di costruire nuovi percorsi di associazione, pensiero e memoria basati in parte su ciò che facciamo. I rabbini potrebbero chiamare questo fenomeno naaseh vnishma (lo faremo e ascolteremo), i nostri antenati spirituali rispondono alla ricezione della Torah al Sinai (Esodo 24:7). Spiritualmente parlando, il fare porta ad ascoltare e ricordare.
Un altro strumento per tirarci fuori dall'amnesia spirituale è fare insieme. La Torah ci chiede di fare le frange ldorotam (per le vostre generazioni), un dovere permanente applicabile a tutti. La Torah descrive quindi una continuità e una collettività in cui non viviamo o agiamo da soli. La tradizione non ci lascia ermeticamente chiusi in un'amnesia spirituale, come un buco nero che nessuno può vedere. Noi umani, ognuno con una scintilla di divinità, siamo fatti per vedere ed essere visti per aiutare gli altri a vedere, e così gli altri possono aiutarci a vedere. Sempre nella saggezza delle tradizioni, un prigioniero non può liberarsi dalla prigione (BT Berakhot 5b): unirsi con gli altri può aiutarci a liberarci dall'ordito dell'amnesia spirituale.
Quindi considera questo: cosa puoi fare per coinvolgere i tuoi sensi, aggiungere strati associativi di significato personale per ricordare a te stesso la tua essenza spirituale? Come puoi fare insieme agli altri, per diventare più trasparente con gli altri e dare agli altri il permesso di aiutarti a vedere i tuoi punti ciechi? Come si può vivere una spiritualità pratica che può essere vista e quindi ricordata? Se sei un leader spirituale, come puoi promuovere questo tipo di comunità spiritualmente connettiva per gli altri?
Inizia legando un filo blu.
Talmud
Pronunciato: TALL-mud, Origine: ebraico, l'insieme degli insegnamenti e dei commenti alla Torah che costituiscono la base della legge ebraica. Composto dalla Mishnah e dalla Gemara, contiene le opinioni di migliaia di rabbini di diversi periodi della storia ebraica.
Torah
Pronunciato: TORE-uh, Origine: ebraico, i cinque libri di Mosè.
Cosa significa una corda attorno al dito
Mentre implora il giovane Timoteo di osservare la Parola di Cristo, l'apostolo Paolo usa un sorprendente promemoria: la sua stessa vita! In un dato giorno e in qualsiasi circostanza, sapeva che la sua storia indicava la saga della grazia salvifica attraverso Gesù Cristo. Quindi Paolo lega "un filo" attorno al dito di Timoteo per ricordargli la Verità.
Legare una corda intorno al dito ti aiuta a ricordare
Puoi seguire il percorso vecchio stile e legare un filo attorno al dito per ricordare qualcosa. Avere una corda al dito è qualcosa fuori dall'ordinario e ti farà riflettere sul motivo per cui hai legato la corda, il che ti aiuterà quindi a ricordare più facilmente ciò che volevi ricordare.
Cosa significa legare un filo attorno al mignolo
È comunemente pensato come un cordone rosso invisibile attorno al dito di coloro che sono destinati a incontrarsi in una determinata situazione in quanto sono "il loro vero amore".