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Rabbini Senza Frontiere

Rabbis Without Borders è un forum dinamico per esplorare le questioni contemporanee nel mondo ebraico e oltre. Scritto da rabbini di diverse denominazioni, punti di vista e parti del paese, Rabbis Without Borders è un progetto di Clal The National Jewish Center for Learning and Leadership.

Ti ha detto, o uomo, ciò che è bene e ciò che il Signore richiede da te: solo per fare giustizia e amare il bene e camminare umilmente con il tuo Dio
-Michea 6:8

Questo versetto è risuonato nella mia testa di recente mentre mi preparavo per un recente ritiro rabbinico. Ad ogni rabbino è stato chiesto di compilare un questionario inteso a valutare la forza del nostro carattere, come il coraggio, la creatività, l'amore per l'apprendimento, la logica e così via. In teoria, non c'erano risposte giuste; ogni caratteristica ha il suo posto nel far girare il mondo. Ma sicuramente ci sono alcuni tratti, che dovrebbero unirsi per determinate professioni, no? Sicuramente un insegnante deve amare l'apprendimento, giudicare l'equità, essere un guaritore, avere compassione e così via.

Come leggiamo nella Bibbia, l'umiltà è un aspetto positivo quando si tratta di camminare con Dio. E camminare con Dio è al centro della mia comprensione del ruolo del rabbino. L'umiltà è essenziale per impedire ai rabbini di confondere il lavoro che facciamo al servizio di Dio con l'essere grandi come Dio.

Ma allo stesso tempo, non sono solo un rabbino, sono una donna rabbino.

E quando si tratta di donne, l'umiltà si complica.

L'umiltà è libertà dall'orgoglio o dall'arroganza. Deriva dalla parola latina humilis , che letteralmente significa basso, e suggerisce anche modestia o un minore senso di importanza personale. Ma ciò che passa per orgoglio o arroganza è spesso giudicato più duramente nelle donne che negli uomini. E quando le donne non spingono attraverso la modestia imposta dalle aspettative della società sulla femminilità, è improbabile che vengano notate. In altre parole, per le donne essere umili può intralciare il lavoro di Dio, o qualsiasi lavoro per quella materia.

Prendiamo ad esempio Dorothy Vaughn, interpretata da Octavia Spencer nel film Figure nascoste. Vaughn faceva parte di un gruppo di matematiche afroamericane che lavoravano come calcolatrici umane alla NASA negli anni '60. Nel film, rimasto senza un supervisore, Vaughn ha assunto l'organizzazione del gruppo e la distribuzione degli incarichi. Dato il doppio peso del razzismo e del sessismo, l'umiltà sarebbe stata il capolinea. Invece, conoscendo il suo valore, si avvicinò a una soprintendente bianca e dichiarò chiaramente la sua capacità di diventare una soprintendente. Quando ciò fallì, insistette, facendo audacemente la pioniera e addestrando altre donne di colore nella programmazione di computer. Sotto la sua guida e la sua visione innovativa sono diventate possibili nuove realtà. L'umiltà sarebbe stata un ostacolo; solo un ego sano e un senso di ragionevole diritto da parte di Vaughn hanno reso possibile tutto questo.

L'umiltà sembra essere uno degli ostacoli all'avere più donne in cariche pubbliche. A differenza degli uomini che spesso sono contenti di mettersi in gioco per correre, alle donne di solito deve essere chiesto più di una volta, in gran parte perché non si sentono qualificate, anche quando lo sono.

Una volta che le donne sono in carica, in posizioni elette o retribuite, devono ancora combattere con visioni di genere dell'umiltà e del giusto posto delle donne. A meno che le donne non parlino, è improbabile che vengano ascoltate, e se parlano ad alta voce potrebbero essere viste come troppo avanti, anche se le idee che presentano sono intelligenti e mission-critical. Nella Casa Bianca di Obama, che aveva un gran numero di donne professioniste, le donne hanno contrastato attivamente queste tendenze rafforzando le idee suggerite dalle singole donne in modo che non potessero passare inosservate o non attribuite. Combattere collettivamente contro le aspettative di modestia era l'unico modo in cui queste donne potevano dare il meglio che avevano da offrire al loro paese.

Le prime donne rabbine erano similmente piene di un sano senso di sé e del loro diritto di entrare in un ruolo che storicamente era stato loro negato. Anche oggi, le donne rabbine non possono permettersi veramente di essere umili per timore che gli altri talenti dati da Dio, così essenziali per il loro successo, vengano trascurati.

LEGGI: ​​Una storia di donne rabbini e la lotta per l'ordinazione

Alan Moranis, uno dei principali insegnanti dello studio ebraico dei tratti caratteriali, offre una visione più strutturata dell'umiltà. Uno che incoraggi ciascuno di noi a occupare lo spazio che ci si aspetta. Essere umili non significa essere nessuno, significa solo non essere qualcuno più di quanto dovresti essere. Dopotutto, Mosè, il più grande dei profeti, è descritto nella Torah come molto anav [umile], più di qualsiasi altro uomo che fosse sulla faccia della terra (Numeri 12:3).

Sfortunatamente, so per esperienza personale, da innumerevoli conversazioni con altre donne professioniste e dall'osservazione delle donne, da Hillary Clinton a Kellyanne Conway, che quando le donne realizzano la visione di umiltà di Morani e si fanno avanti coraggiosamente per condividere ciò che hanno da dare, sono derisi invece che celebrati.

Per le donne, comprese le donne rabbine, l'umiltà non può essere una caratteristica fissa. Finché le donne non saranno in grado di essere forti e decise come Mosè senza essere etichettate come cattive o aggressive, non saranno mai in grado di raggiungere il suo biblico o il loro pieno potenziale. Fino a quando le voci e i contributi delle donne non saranno valutati senza indebita censura o disprezzo, non potranno mai essere umili senza sacrificare la capacità o l'autostima. E allora, e solo allora, saremo davvero in grado di camminare con Dio e di essere umili.

Cosa significa essere una donna umile

1 consapevole delle proprie mancanze. 2 senza pretese; umile.

Come puoi dirlo a una donna umile

I 21 attributi di una persona umile

  1. Non sono vanagloriosi.
  2. Sono grati per tutto nella vita.
  3. Non sminuiscono gli altri.
  4. Non sono gelosi.
  5. Non sono orgogliosi.
  6. Non sono maleducati.
  7. Non sono vanitosi.
  8. Non sono materialisti.

Cos'è una personalità umile

Una persona umile non è orgogliosa e non crede di essere migliore delle altre persone. Ha dato una grande prestazione, ma è stato molto umile. Sinonimi: modesto, mite, senza pretese, senza pretese Altri Sinonimi di umile.

Qual è la qualità di una persona umile

Una persona umile è più socialmente orientata che egocentrica. Essere umili significa non solo valutare te stesso con onestà, ma anche cercare sempre un feedback onesto dalle persone che contano. Ricevendo le recensioni di altre persone, le persone umili si assicurano di non essere fuorviate riguardo alle proprie capacità.