Tra gli atti di cura obbligatori e meritori nel diritto e nell'etica ebraica, è particolarmente significativa la visita ai malati. La sua importanza è sottolineata dalla sua apparizione nei tre testi principali del nostro libro di preghiere quotidiane per la benedizione dello studio della Torah (Queste sono le cose), quel familiare elenco mishnaico delle buone azioni che danno dividendi a chi agisce in questo mondo, mentre la capitale è conservati per il mondo a venire. Un classico midrash ritrae Dio come modello di questa mitzvah quando Dio appare ad Abramo in Genesi 18, una narrazione che arriva subito dopo la storia della circoncisione di Abramo: Dio sta visitando il paziente convalescente.
La mitzvah per visitare i malati si estende a persone di tutti i gruppi etnici e religiosi (Shulhan Arukh, Yoreh Deah 335:1). Lo scopo di ciò è alleviare la sofferenza, evidente dall'adagio rabbinico che il visitatore solleva il malato di un sessantesimo della sua sofferenza ( Levitico Rabba 34). Consapevole che la presenza dei visitatori potrebbe invece diventare un peso o creare imbarazzo, la tradizione tenta di regolare molti aspetti di questa mitzvah.
Regole per visitare i malati
Ad esempio, bisognerebbe aspettare un po' prima di visitare qualcuno che si ammala, per non dare al malato l'impressione che la malattia sia grave. Si consiglia a tutti tranne ai parenti stretti e agli amici di posticipare una prima visita fino al terzo giorno di malattia, a meno che tale malattia non sia davvero grave.
Dovremmo visitare spesso, ma non imporre un onere al paziente e ai suoi assistenti. La tradizione rabbinica consiglia di esercitare un buon giudizio riguardo all'ora del giorno in cui visitiamo: nelle prime ore del mattino, i professionisti medici si occupano solitamente della paziente e la sera è solitamente stanca (BT Nedarim 40a). Sorprendentemente, forse, siamo chiamati a esercitare discrezione su chi scegliamo di visitare: un nemico malato può interpretare una visita come un gongolante per la sua disgrazia.
Preghiere di guarigione
Un'altra forma tradizionale di assistenza ai malati consiste nell'offrire preghiere a loro favore. I visitatori possono pregare per la guarigione dei pazienti ed è un'usanza quasi universale offrire una preghiera speciale (conosciuta per le sue parole di apertura generiche, mi she-berakh [maggio] Colui che ha benedetto). Allontanandosi dallo stile patronimico di riferimento più consueto [negli ambienti tradizionali], i soggetti di queste preghiere sono indicati in molte comunità per nome e matronimico): ad esempio, Dina figlia di Lea o Giuseppe figlio di Rachele.
In molte comunità ebraiche premoderne, una speciale Società Bikkur Cholim provvedeva ai bisogni dei malati. In alcuni paesi occidentali e nelle comunità dell'Europa orientale, questa tradizione di auto-aiuto medico all'interno della comunità ebraica è stata una fonte per lo sviluppo di ospedali privati sotto il patrocinio comunale ebraico. Nelle comunità sinagoghe di oggi, ci si aspetta spesso che il rabbino visiti i congregati malati, mentre alcuni hanno comitati che si assicurano che altri membri vengano in visita.
mitzvà
Pronunciato: MITZ-vuh o meetz-VAH, Origine: ebraico, comandamento, usato anche per significare buona azione.
Torah
Pronunciato: TORE-uh, Origine: ebraico, i cinque libri di Mosè.
Cos'è una stanza Bikur Cholim
La traduzione letterale di Bikur Cholim significa "visitare i malati", ma l'organizzazione locale Bikur Cholim si riferisce semplicemente al suo lavoro che fornisce servizi come alloggio, trasporti, pasti kosher e assistenza all'infanzia come "servizi di supporto medico".
Come si pronuncia Bikur Cholim
Pronuncia: " bih-koor kho-leem "
Bikur cholim (visitare i malati) è considerato nel giudaismo per aiutare a fornire supporto fisico o emotivo.
Cosa significa Bikur in ebraico
Bikur cholim (ebraico: ביקור חולים 'visitare i malati'; anche traslitterato bikur holim) si riferisce alla mitzvah (comandamento religioso ebraico) per visitare ed estendere l'aiuto ai malati. È considerato un aspetto di gemilut chasadim (benevolenza, altruismo, gentilezza amorevole).