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È interessante notare che gli antichi rabbini scelsero questa particolare sezione del libro di Isaia per la mattina dello Yom Kippur. Nel giorno di digiuno più importante dell'anno ebraico, l'haftarah porta il messaggio che Dio non desidera il digiuno. La lezione di Isaia è che il digiuno da solo non è sufficiente, a meno che non ci sia un fondamento morale ed etico al comportamento rituale. Per gli ebrei che usano il mahzor riformato, la lettura dell'haftarah inizia con Isaia, capitolo 58.

Questa traduzione inglese è stata ristampata con il permesso di Tanakh: Le Sacre Scritture pubblicate dalla Jewish Publication Society.

57:14.

[Il Signore] dice:

Costruisci, costruisci un'autostrada!

Libera una strada!

Rimuovi tutti gli ostacoli

Dalla strada del Mio popolo!

57:15.

Perché così ha detto Colui che è in alto

Per sempre abita, il cui nome è santo:

abito in alto, in santità;

Eppure con i contriti e gli umili di spirito-

ravvivare gli spiriti degli umili,

Ravvivare i cuori dei contriti.

57:16.

Perché non sempre contenderò,

Non sarò arrabbiato per sempre:

No, io che faccio bandiera degli spiriti,

Crea anche il respiro della vita.

57:17.

Per la loro peccaminosa avidità mi sono arrabbiato;

Li ho colpiti e ho voltato le spalle nella mia ira.

Il profeta Isaia, di Raffaello (1511-1512)

Sebbene ostinati, seguono la via del loro cuore,

57:18.

Noto come se la cavano e li curerò:

li guiderò e darò loro conforto,

E alle persone in lutto tra loro

57:19.

parole confortanti e confortanti:

Andrà bene,

Bene con il lontano e il vicino

-disse il SIGNORE-

E li curerò.

57:20.

Ma gli empi sono come il mare agitato

che non può riposare,

Le cui acque vomitano melma e fango.

57:21.

Non c'è sicurezza

-disse mio Dio-

Per i malvagi.

58:1.

Piangi a gola piena, senza ritegno;

Alza la voce come un corno d'ariete! Dichiara al mio popolo la sua trasgressione,

Alla Casa di Giacobbe il loro peccato.

58:2.

Certo, mi cercano ogni giorno,

Desideroso di imparare le mie vie.

Come una nazione che fa ciò che è giusto,

Che non ha abbandonato le leggi del suo Dio,

Mi chiedono la strada giusta,

Sono ansiosi della vicinanza di Dio:

58:3.

Perché, quando digiunavamo, non hai visto?

Quando abbiamo affamato i nostri corpi, non hai prestato attenzione?

Perché nel tuo giorno di digiuno

Tu badi ai tuoi affari

E opprime tutti i tuoi operai!

58:4.

Perché digiuni nella lotta e nella contesa,

E colpisci con un pugno malvagio!

Il tuo digiuno oggi non è tale

Come far sentire la tua voce in alto.

58:5.

È tale il digiuno che desidero,

Un giorno in cui gli uomini muoiono di fame i loro corpi?

China la testa come un giunco?

E sdraiato in sacco e cenere?

Lo chiami digiuno,

Un giorno in cui il Signore è favorevole?

58:6.

No, questo è il digiuno che desidero:

Per sciogliere i ceppi della malvagità,

E sciogliere le corde del giogo

Lasciare andare liberi gli oppressi;

Per spezzare ogni giogo.

58:7.

È condividere il tuo pane con gli affamati,

E per accogliere nella tua casa i miseri poveri;

Quando vedi il nudo, per vestirlo,

E per non ignorare i tuoi parenti.

58:8.

Allora la tua luce irromperà come l'alba

E la tua guarigione germoglia rapidamente;

Il tuo vendicatore marcerà davanti a te,

La presenza del Signore sarà la tua retroguardia.

58:9.

Allora, quando chiamerai, il SIGNORE ti risponderà;

Quando piangi, ti dirà: eccomi.

Se bandisci il giogo di mezzo a te,

La mano minacciosa e la parola malvagia,

58:10.

E offri la tua compassione agli affamati

E soddisfa la creatura affamata-

Allora la tua luce brillerà nelle tenebre,

E la tua oscurità sarà come il meriggio.

58:11.

Il Signore ti guiderà sempre;

Egli placherà la tua sete nei luoghi aridi

E dai forza alle tue ossa.

Sarai come un giardino innaffiato,

Come una sorgente le cui acque non mancano.

58:12.

Gli uomini di mezzo a te ricostruiranno antiche rovine,

Ristabilirai le fondamenta poste molto tempo fa.

E sarai chiamato

Riparatore di muri caduti,

Restauratore di corsie per abitazione.

58:13.

Se ti trattieni dal calpestare il sabato,

Dal perseguire i tuoi affari nel Mio santo giorno;

Se chiami delizia del sabato,

Il giorno santo del SIGNORE onorato;

E se lo onori e non vai per la tua strada

Né badare ai tuoi affari, né concludere affari-

58:14.

Allora puoi chiedere il favore del SIGNORE

ti metterò a cavallo delle vette della terra,

E fa' che tu goda dell'eredità di tuo padre Giacobbe-

Poiché la bocca del SIGNORE ha parlato.

Yom Kippur

Pronunciato: yohm KIPP-er, anche yohm kee-PORE, Origine: ebraico, Il giorno dell'espiazione, il giorno più sacro del calendario ebraico e, con Rosh Hashanah, una delle feste principali.

Cosa significa haftarah in ebraico

/ (hɑⴏˈtəʊrə, ebraico haftaˈraː) / sostantivo plurale -taroth (-ˈtəʊrəʊt, ebraico -taˈroːt) Giudaismo una breve lettura dei Profeti che segue la lettura della Torah nei sabati e nelle feste, e si riferisce al tema della lettura della Torah o alle osservanze del giorno Vedi anche maftir. Gergo.

Perché leggiamo haftarah

Benedizioni. Le benedizioni precedono e seguono la lettura dell'haftara. Uno dei motivi per cui la lettura dell'haftara è un onore speciale è a causa delle voluminose benedizioni che accompagnano la lettura.

Qual è l'haftarah per Shabbat Shuvah

Il nome Shabbat Shuvah deriva dalla prima parola dell'Haftarah che viene letta in quel giorno; l'haftarah principale consiste in Osea 14:2 – 10 e questo è tutto ciò che si legge nelle comunità yemenite; altre comunità aggiungono Gioele 2:11 – 27 e/o Michea 7:18 – 20, e letteralmente significa 'Ritorna!' È alternativamente noto come Shabbat T'shuvah