Seleziona una pagina

Questo commento è fornito da un accordo speciale con Canfei Nesharim. Per saperne di più, visitare www.canfeinesharim.org.

Dio, il creatore di tutte le sostanze in natura, ha messo davanti a noi elementi che possono guarirci in piccole concentrazioni e inciderci negativamente in quelle grandi. In questa porzione della Torah di queste settimane, ci viene in mente uno di questi elementi, lo zolfo, e possiamo imparare da esso un importante messaggio ecologico e religioso.

Lo zolfo è uno di una vasta gamma di sostanze chimiche semplici e complicate in natura. In piccole quantità ea basse concentrazioni, lo zolfo viene utilizzato nella guarigione omeopatica. Cura malattie e agitazioni legate al bruciore, come pelle, cuore e articolazioni, e può essere usato per curare individui che soffrono di incapacità di connettersi con l'ambiente circostante, mostrano dimenticanza e altre caratteristiche simili.

Tuttavia, in grandi quantità e ad alte concentrazioni, lo zolfo è molto distruttivo. Ha la capacità di acidificare i seminativi, rendendoli inadatti alla coltivazione. Quando si trova nell'acqua piovana, cambia il livello di pH e quindi influisce negativamente sulla crescita delle piante.

Sodoma e Gemorra

Uno dei passaggi biblici più famosi sullo zolfo è la storia di Sodoma e Gemorra che si trova nel Libro della Genesi e a cui si fa riferimento in questa parte della Torah di queste settimane, Nitzavim: Zolfo e sale, una conflagrazione di tutta la sua terra, non può essere seminato e non può germogli e non vi si alzerà erba; come lo sconvolgimento di Sodoma e Gemorra, Adma e Zeboim, che Dio rovesciò nella sua ira e nella sua ira (Dt 29:22).

Cosa accadde alla distruzione di Sodoma e Gemorra? Sappiamo che la zona iniziò come una regione molto fertile (Genesi 13:10), per poi diventare desolata e sterile, ma come è avvenuto questo cambiamento?

La Torah descrive infatti il ​​processo di sconvolgimento di Sodoma: E Dio aveva fatto piovere su Sodoma e su Gemorra zolfo e fuoco, da Dio, dal cielo. Rovesciò queste città e tutta la pianura, e tutti gli abitanti delle città e la vegetazione del suolo (Genesi 19:24). La Torah ci dice che lo zolfo e il fuoco sono scesi contemporaneamente; sappiamo dalle proprietà scientifiche dello zolfo che infatti brucia a causa della sua acidità.

Pioggia acida

Rashi (in Genesi 19:24) insegna che ciò che cadde su Sodoma e Gemorra fu all'inizio pioggia, e solo allora zolfo e fuoco. Nei tempi moderni la combinazione di questi elementi ricorda le piogge acide. Quando l'acqua evapora, si combina con gli additivi acidi dagli scarichi delle auto, dalle ciminiere delle fabbriche e dagli impianti di generazione del carbone durante la formazione di gocce di pioggia per produrre piogge acide.

Così, proprio come Sodoma e Gemorra sono state colpite dalla pioggia e poi dallo zolfo, anche noi sperimentiamo, in misura minore, la pioggia acida causata dall'inquinamento. In Scandinavia, ad esempio, le piogge acide hanno causato la perdita di tutta la popolazione ittica di alcuni laghi. Sebbene la riparazione di questo effetto avvenga naturalmente per lunghi periodi di tempo, colpisce il cibo e i mezzi di sussistenza di intere regioni e può persino compromettere la salute e la sicurezza umana.

Il problema delle piogge acide è, per la maggior parte, diminuito nella costa nord-orientale degli Stati Uniti e del Canada. Tuttavia, rimane un problema nelle parti in via di sviluppo del mondo poiché queste economie tentano di imitare uno standard di vita occidentale, seguendo gli stessi modelli industriali irresponsabili dal punto di vista ambientale visti in Occidente. Un'azione diretta che possiamo intraprendere per impedire che ciò accada è investire in tecnologie pulite per incoraggiarne l'uso nelle parti in via di sviluppo del mondo.

Sembra chiaro che più guardiamo e utilizziamo combustibili alternativi e fonti di energia rinnovabili, meno piogge acide sperimenteremo in futuro. Forse questo è perché mostreremo sensibilità per i nostri simili che non esistevano a Sodoma e Gemorra.

Coscienza sociale e responsabilità

La Torah Temimah (Rabbi Baruch HaLevi Epstein, 1860-1941), che chiarisce le caratteristiche di coloro che vivono a Sodoma rispetto a quelli che vivono a Gerusalemme, ci insegna nel nome di Raba e del rabbino Yochanan, che le donne di Gerusalemme avevano un tratto che le donne di Sodoma non aveva.

Le donne di Sodoma (città ricca) si rifiutarono di fornire il pane (sostegno di un pasto) ai poveri, mentre apprendiamo dalle donne ebree nel primo capitolo del Libro delle Lamentazioni che le mani delle donne sono misericordiose e provvedute ai loro figli anche se non avevano molto (Sanhedrin 104b).

Questa caratteristica mostra la capacità di prendersi cura di ciò che è oltre se stessi. Il problema delle piogge acide è un problema che deriva dal fatto che non ci si preoccupa di cosa succede alla prossima persona lungo la linea ecologica, sia sul nostro fronte interno che in tutto il mondo nei paesi meno sviluppati.

Normalmente, la punizione è proporzionale e correlata al peccato. Questo è stato il caso di Sodoma e Gemorra. A loro non importava degli estranei, e quindi furono colpiti da una sostanza che era dura per loro come lo erano per gli altri. Possa noi essere benedetti per aver cura profondamente di ciò che esce dai nostri tubi di scappamento e dalle ciminiere, e attraverso questa santa preoccupazione meritiamo di schiarire i cieli e respirare l'aria nutriente che Dio ha creato.

Torah

Pronunciato: TORE-uh, Origine: ebraico, i cinque libri di Mosè.